看到奏折中关于灾情的预测，他首先想的不是这预测是不是真的，而是一旦这预测是真，有哪些农田水利上的方法可以尽量减少灾情的危害，心思便又回到了这些日子一直在整理的《农书》上。

崇祯之前听吴伟业分析的头头是道，觉得朝中也不是没有人能看懂异人的理论，所以也不多说，想要看看陈子龙看完之后能不能给出更有建设性的意见。此时见陈子龙看完之后果然陷入沉思，想必是大有所得，也不打扰，翻着其他资料，等着陈子龙自己想清楚。

足足过了想了一刻钟，陈子龙总算是将抗灾的方案想了个雏形，从沉思中醒来，才意识到自己君前失仪了，赶紧补救：“陛下，臣陷入沉思当中，失态了。”

崇祯摇摇头：“无妨。卿思考如此之久，当有所得，这奏折中所说之事真伪如何？”

陈子龙回到：“奏折中所言风行雨落之事，当是真的。不仅如此，从中臣发现，和下雨一样，这一年四季的气候，恐怕也同样是因为这风形成的。冬天的时候刮西北风，我大明西北方是广漠而寒冷的大陆，所以西北风既干又冷，冬天因此十分寒冷。夏天的时候刮东南风，大明东南方是无垠且炎热的大海，所以东南风既热又湿，夏天因此炎热而多雨。至于春秋两季，应该是转变的时期。”

崇祯现在已经对下雨的原因兴趣不大了，每个人都觉得这部分是真的，所以见陈子龙如此说，只是点点头：“现在的关键是那灾情的预测，你觉得这预测可信吗？

陈子龙闻言一顿，他刚才一见灾情，下意识去想如何抗灾去了，倒是没有去想此事真假，不过这显然难不倒他：“回陛下，徐师在世时，在农业与抗灾方面多有建树。臣蒙徐师指点，对于历法和农时也颇有研究。从天文的角度讲，周期性的天象变化是肯定存在的。满天星辰整体上是在绕着北辰旋转的，一年就是一个周期。

“又有其他星辰有自己本身特异的周期，其中就有彗星以约七十六年为周期现世。春秋说：‘秋七月，有星孛入于北斗’，说的就是彗星。《史记?秦始皇本纪》说：‘七年，彗星先出东方，见北方，五月见西。’自秦始皇七年以后，每隔大约七十六年，都有详实的资料记载彗星现世。上一次彗星现世是在‘万历三十五年八月辛酉朔，彗星见于东井，指西南，渐往西北。壬午自房历心灭。’

“由此推之，异人所说的天灾频发期以几百年为周期，从天文的角度讲是完全可能的。只是很多现象的周期推算，并不是如彗星一般准确。更有一些现象会因为各种因素而产生变化，周期并不是固定不变的，就以彗星为例，彗星出现的时间我们由记载中基本可以确定，但是出现的位置就很难推测。这种情况对我们去推测灾情的周期以及持续时间造成了很多困难。

“臣也不知道此人是从哪些地方推测出灾情将持续一甲子的推论。但气候开始变化确实是从万历十三年前后开始的，而不是万历二十八年，这一点臣很有把握。正如异人所言，万历二十八年时，气候已经很不稳定了，冰冻三尺非一日之寒，气候也不是突然变得混乱，这其间是有一个缓慢变化的过程。徐师就曾跟臣说过，他发现万历二十八年开始出现的气候大规模混乱，是有征兆的，在之前的十到十五年间，各地都小范围出现了异常的气候，因为范围并不显著，造成的灾情也并不严重，所以往往被忽略。徐师说他也没能弄清楚气候变化产生的原因。但他也说这些天灾肯定与气候的异常有关，只是没有确凿的证据来证实，也找不到其中的原因。此也是徐师生平一大憾事。

“徐师生前担心天灾还将持续，在《农书》中收录了很多应对灾害，行之有效的方式。只可惜徐师生前未能完稿，只有草稿如今在臣手中。臣这些日子一直在整理徐师遗稿，希望能够早日付梓。”