小柔应该是听到了风声，就急急忙忙来到了此地，做了这个幻境，她并不是阻着鲲鹏出入，而是阻着外人来查，因为白莲若查她偷宝叛教一事，找到了宝藏就是人脏并获，她只有死路一条的，找不到宝藏，就是对她的污蔑了。

所以她设了阵法，却留下了水脉未婚女子可入，这一种入口，其实也是想着以后再来，或者给水脉未来圣女人选留下福泽，而告诉鲲鹏有留有礼物和奖励，大约也是以防万一，不至于让鲲鹏找不到幻境的出口吧，只是没想到鲲鹏宝宝比她所想的还要蠢萌，真的就这样被困了一百年。

而小柔离开后，据鲲鹏说，突然出现很多死者，不知道是白莲教派出的寻宝人手，还是听说了有宝藏的附近村民，也或者两者兼有，总之就是没有人找到宝藏，但小柔也再没有回来。

其实教派内斗这种事，就算没有宝藏，也注定残酷，何况小柔想用宝藏重立水脉，瓜分其它四脉的资源，大约是被其它四脉连手灭掉了吧？

而小柔死后，没有人找到宝藏，又连续有人死掉，玉姑河有妖之说就更盛了。

这时候就出现了一位尼姑，法号洞远。

若想来，大约是洞悉世事，远离红尘的总结吧，鲲鹏说那是玲玲。

钱可以请到大夫，但钱不能医治重病，一种要花很多很多钱才能治好的病，可能有钱也未必治得好……白雀庵记载那洞远尼姑立愿建观音道场，大慈大辈除世间一切疾苦，而且她手上还攒了一定数量的财务，雇佣村民建庵。

也就是说，极可能她的钱都没花完，孩子就死了，而她在这世上最好的朋友，却因为她而消失了。

是的，在玲玲眼里，鲲鹏消失了。

玲玲同鲲鹏住了十年，水性必是极好的，孩子丈夫相继死亡，她大约是回来找过鲲鹏，想看看并谢谢这位多年老友吧，却发现鲲鹏消失了，她没有死志，虽然不知道是不是水属性，却不是未婚少女，自然游遍玉姑河，也找不到鲲鹏所在。玲玲的心里，可能是觉得因为她泄露了玉姑河宝藏一事，引来了白莲教镇妖，害死了鲲鹏吧。失去亲人的悲痛，以及害死好友的内心的愧疚，让她最终看破红尘，出家为尼，并在好友曾经的旧地建庵，与其说她供奉的是观音，说不定她真心供奉的就是鲲鹏。

只不过玉姑河确实有宝，玲玲怕这样的传闻传出去，会有越来越多的人来打扰河的宁静，就干脆借白莲一事，说河底有妖。年年向河**奉水晶，也是因为她答应过鲲鹏，要给它买喜欢的东西。

至于决定死后沉尸玉姑河，大约也是源自于这种心态吧，她答应鲲鹏一定会回来，所以生时不能团聚，死后就沉尸与此，可以永远陪着老友。说什么以身镇妖，其实也是用自己的尸体，以证明白莲教曾经的一次微小的镇妖失误，算是她唯一能对当时还是庞然大物的白莲教所做的小小反抗。

钟晓欣是这么猜想的，也是这样对鲲鹏讲的，虽然其实这一切都是凭空的猜测，没有什么人或什么事可以证实这百年前的一切了，但大约，这也是最符合现实的情况吧。