阴间，十祸骨山，已经无限深处了。

这里人迹罕至，一派阴间贫瘠的原始风貌，据我知道的情况，在过去悠久的岁月中，鬼市城只有少数阴间高手踏足过这里。

即便深入，据说能走出去的，也不过是五分之一，其他稍弱的人，都无端端葬送在深处。

阴风呼啸，巨大的骨殿，历历在目。

走下山顶，顺着阴间幽暗的密林，继续往巨大骨殿而去，估计距离还有几公里，不过这里是难走的山路，真正走起来更不止了。

开始在湿漉漉的瘴气幽林中穿行，这里深处，不时猿啼虎啸，既有凶残的恶兽，也有奇异的魔兽，各种怪兽曾出不穷。

每一种鬼兽，都是“骨架”生物。

它们的身上，不存在血肉，光秃秃的颅骨上，都有可怕的鬼火在闪烁，那是它们的“火种”！

在这片阴间原始地域，越靠近那座骨殿，我渐渐感觉到了不妥，异常安静，没有丝毫声响，根本不似先前所过之处鸟鸣兽啸，这片山脉死一般的沉寂，偌大的山林没有一只鸟兽。

空气中，一种能压塌魂魄的威势，开始越发浓烈了。

不到玄阶道行，无法深入。

咔咔！

枯骨男子的身上，骨骼有寸裂的趋势，他不能再深入了，我给了一些鬼门丹，让他可以在十祸骨山外围，续命阴寿，开口道，“前边就是骨殿，你完成了向导任务，回去吧！”

枯骨男子感激涕零道，“大人，我在外边等你们！”

继续前进。渐渐的一股浓重的腥味飘进了我的鼻中，我一阵皱眉，猜想一定有什么恐怖的鬼灵，盘踞在前方，它散出的独特的气味令附近的鸟兽不敢靠近。

又前进了几百米之后，山地渐渐开阔起来，阴森森的林木越来越少，空气中的灰蒙瘴气，也稀薄了一些，不过地面上开始出现一些奇怪脚印，像人的脚印，却又不是，每一个脚印上，出现的是四个脚趾。

一脚四趾。

在密不透风的阴间林子里，地面上，全是这种类似“牛蹄”的脚印。

直到此时我才明白前方到底有何恶兽，竟然是印度教的教奴。

癞蛤蟆先惊叫起来了，“域大人，这是……这是印度教特有的脚印。”

在印度，牛被当作神灵受到崇拜，这一特殊地位的确有其历史演变过程，其发展演变跟印度教在印度地位的兴衰消长密切相关；不仅如此，印度人关爱动物的行为在人类社会发展历史上也是有迹可考的，它跟原始宗教不随意屠杀动物的禁忌有着相似之处。

在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。

前段时间，在不死泥沼潭，碰上降临显化的湿婆神，他的一对脚掌，就是这种及其醒目的一脚四趾，印度，因为将“牛”奉为高高在上的图腾，所以遵从“湿婆神”他们的神奴，都会将自己的双脚，幻化成类似“牛蹄”的脚趾。

此处的山林一片死寂，所有鸟兽都远而避之，而印度教奴的脚印却如此密集，前方很有肯能便是“教奴”的栖身之地。

鬼市城，乃是东土的阴间之地。

没有想到，远在之外的印度教，居然将势力，遍布到这里了？

或许无数岁月前，那位“东土执法者”，就是为了“执法”，驱赶其他“入侵者”，与印度教的大人物厮杀，导致了现在的局势。

我道，“癞蛤蟆，以你的感知能力，前方是不是真有印度教奴？”

癞蛤蟆模样丑陋的头颅，高昂着，点了点头。

我道，“一个？”

癞蛤蟆摇头。

我又道，“两个？”

癞蛤蟆还是摇头。

我道，“难道有很多？”

癞蛤蟆终于点头。

我倒吸了一口冷气，之前碰上湿婆神的一个鬼奴，也就是洪老鬼，洪老鬼活了千年，这里真是一群印度教奴，活的时间，肯定也是千年以上。

那是多么恐怖的一股战力，不敢想象？

我犹豫了一会，最后咬着牙决定继续前进，都已经要到达骨殿了，没有放弃的道理。

空气中，腥臊之味越来越浓烈，闻之令人欲呕，我和癞蛤蟆小心谨慎的潜行。

山地越来越平坦，前方隐现出一片开阔的山谷，透过婆娑的树影可以看到山谷中有一个美丽的小湖，湖水平滑如镜。

山谷约有八、九平方公里，四周皆是大山，但并没有将山谷围死。谷中树木稀稀疏疏，甚至连草丛都很少，地面被特殊脚趾踩的坚硬如石。一条小河自山谷蜿蜒而过，途经如镜的小湖，而后从小湖的另一端流出，向谷外缓缓流去。

当我和癞蛤蟆，小心翼翼前进时，突然止住步伐，惊的毛骨悚然，山谷的中心位置，出现了一座高达百丈的红骨山，森森红骨慑人心魄，幽幽红光令人胆寒。

在红骨山上有一座大殿，骨殿，高足有十几丈，整体漆黑，大殿正门赫然是一个凶恶的“牛头”，狰狞恐怖。细看之下，整座宫殿就是依据一个“牛魔”的头像建成，给人一股阴森、可怕的感觉。

我感觉头皮麻，浑身凉飕飕，脊背都在冒寒气，既震惊又恐惧。癞蛤蟆也好不到哪去，除了不安之外，还不时警惕的朝四周张望。

红骨堆积成山，这究竟需要多少鬼灵的性命啊！比人间地狱还要恐怖。