可以明显地看到，山顶曾经有过建筑物，如今已成为废墟。在废墟旁边，有一个池子。可以想象得到，这池子曾经有水，如今杂草丛生，藤蔓茂盛，干涸荒凉了。

我说：“我们一起猜猜，这里曾经是什么建筑？这个池子叫什么名字？”

大家七嘴八舌议论开了，最终议论的结果是，这个建筑物叫凉亭，这个池子叫天池。

我说：“那我们就印证一下吧，看我们说的对不对？我觉得，红庙历史这么悠久，这么有名，县史县志肯定有记载。王主任，你打电话问一下党史（地方志）办的穆千秋主任，看他知不知道？”

“好。”王主任开始拨打穆千秋的电话，打完电话，王主任说：“建筑物叫揽胜亭，池子叫天池。”

我笑着说：“我们猜得不错啊，看来，我们都是人才啊。”

我们都笑了。

我看到山下面有一个湖，我指着湖问：“那湖是不是红庙乡最大的湖？”

“是。”汤书记回答说。

“叫什么名字？”

“红庙湖。”汤书记回答。

“红庙，红庙乡、红庙村、红庙湖，我们的前人对红庙念念不忘，寄予了很深的感情啊。说大一点，这也是文化积淀或者说是文化积存啊。”我说。

“红庙湖的湖水清澈吗？”我问。

“有时清澈，有时浑浊。”汤书记说。

“已经被污染了，清澈已成为传说了。”居乡长说。

我对王主任说：“你跟水务局联系一下，让他们明天开始，到红庙湖及周边实地查看一下，一个星期后，我要书面报告。”

“好。”王主任说。

从山上向山下看去，可以清晰地看见，残垣断壁的红庙两边，村民都盖了房子。独独让残垣断壁的红庙建筑群裸露在山脚，山腰，山顶上，任凭风吹雨打，日晒雨淋，仿佛在无言地诉说着什么，仿佛在期待着什么，仿佛在召唤着什么。

我说：“按理说，红庙这里‘风水’最好，村民建房，应该建在红庙这里啊，为什么他们宁肯建在红庙旁边，也不建在红庙这里呢？有谁知道啊？”

都不说话。

我问汤书记：“你知道吗？”

“不知道。”汤书记说。

我问居乡长：“你知道吗？”

“是不是心存敬畏，不敢建在上面啊？”居乡长说。

我问文局长：“你说说看。”

“我不知道，是不是不能在庙址上盖房子，盖房子要遭报应啊？”文局长说。

我问王主任：“你知不知道？”

“在村民眼里，红庙是神仙住的地方，他们怎么敢在上面建房呢？”王主任说。

我说：“到底是为什么，我也不知道，我们下山去问问红庙周围的村民吧。”

文局长说：“常书记啊，你总是问我们，你还没说呢。”

我说：“我跟王主任的看法差不多，红庙是神仙住的地方，他们不能在红庙建房。”

我们一起来到山下，一个中年男子急匆匆过来。汤书记介绍说，来的是红庙村的负责人。

我说：“我们还有一点时间，你通知一下村两委会成员，我们到村部去，一起随便聊聊吧。”

我们到了村部，村部由一个两层楼的房子、一排平房和院子组成。院子里有一个简易的舞台，是开村民大会和文化演出用的，还有一个篮球场。一楼是文体活动室和医务室，二楼是村干部办公室和会议室。我们到了二楼会议室，村支部委员会、村村民委员会成员陆陆续续到了。

我说：“我们刚才看了一下红庙遗址，我们有一件事没有搞清楚，按理说，红庙那里‘风水’最好，为什么村民不在红庙那里盖房子呢？”

一位委员回答：“那是菩萨住的地方，村民怎么敢住呢？”

我说：“红庙已经毁了，菩萨到别的地方去住了，村民为什么还不能住呢？”

另一个委员说：“菩萨在这里住了一千三百多年，菩萨的魂在这里啊，根也在这里啊。说不定哪天，菩萨会回来的啊。”

我说：“时间不早了，你们有的还要忙农活，忙家务，能不能推出一个代表说一下，你们对我们县委、县政府有什么想法，有什么要求？不要客气，不要拘束，有什么说什么，想到哪就说到哪。”

村负责人说：“三佬，你是一组组长，你们组离红庙最近，你说一下吧。”

一组组长三佬说：“您们跟我们把环境治理一下吧，原来我们这里山清水秀，随便什么地方的水，用手捧起来就可以喝，现在什么地方的水都不能直接喝了。开山炸石把环境破坏得不成样子了。再就是请县委、县政府支持一下，恢复重建红庙吧。我听我爷爷的爷爷说，红庙以前很壮观，参观游览的人很多，尤其是庙会，那就更热闹了，来来往往都是人，我爷爷的爷爷还在庙会卖过糍粑呢。”

我说：“你们两委会的成员大部分都在这里，你们理一个综合意见吧。”

村两委会成员议论了一下，村负责人总结说：“我们的意见很简单，就两条，治理好环境，重建好红庙。”

我问居乡长：“居乡长，红庙村的想法，能不能代表红庙乡的想法？”

“能。”居乡长回答说。

“汤书记，你的看法呢？”

“第一条，治理好环境，能代表。第二条，建庙，建庙，我们可能还要商量一下。”汤乡长说。