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第131章 由表及里且详谈

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永嘉先生接着说:“俗语有云‘三尺头上有神灵’,又云‘暗室亏心,神目如电’。就是说老天的眼到处都是,满天的眼看着地上。

这就可以看出古人认为什么是‘德’,就是不管有没有人看着你,有没有法律追究,你的行为都得符合天理才是真正的‘德’。

老子曰:‘万物莫不尊道而贵德’,万物非道不能生,非德不能成。天地人万物之所以能生存发展,皆是源于道德的养育。

德是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物质。可以说‘德’字决定着人的一切,德行的多寡深浅,决定着人的福份和命运。

正如古人所言:‘有德者得’、‘失德者失’。对于常人来说,没有‘德’你就没有福气;

对于修炼者来说,没有‘德’你就修炼不上去,因为修炼是‘以德化功’,你没有‘德’去转化‘功’。

所以‘心性’(包括“德”)是使修炼者提高层次,得到高‘功’的最基本的、最关键的东西。

人的吉凶祸福与德紧密相连,有德为福,无德为祸,这便是‘天道无亲,常与善人’的真义。

古人对神灵天地非常敬畏,能遵道守德,故德性好,福份大。

今之世人往往将道德虚无化、肤浅化,以为道德二字仅是一种说教,并无真实内涵,挂在嘴上说说而已,不能真心诚信,不知道德的深层涵义及其巨大的物质与精神能量。

故今天的人离道甚远,缺失德,福份浅薄,灾多难大。

德到底是什么?在中国古代,有尊道重德的文化传统。

孔子讲‘志于道,据于德’。士人学子都十分注重修身养德。

《管子?君臣下》说:‘道德定于上,则百姓化于下矣’。

有道贤明的帝王君主讲究以德治国、以德服人、以德化人。朝庭选拔人才,讲究以德为先,德才兼备。

人们对尊长的赞誉往往习惯称之为德高望重。

世人有云:‘百行以德为首。’《大学》道:‘自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。’

各行各业都十分注重自己行业的职业道德的培养,师有师德,医有医德、商有商德,官有官德。

当时社会普遍认为德是人生和事业成功的前提和基础。

那么,德到底是什么呢?

德其实是离不开道的,是道的内在要求和外在表现。

《道德经》云:‘孔德之容,唯道是从’。是以道者德之原,德者道之用。

太上《道德经》通篇讲的就是道和德,以及二者的关系。因此也有人将其分之为《道经》和《德经》。

佛教中把德叫作善业。现在人所说的道德,专指人类社会的伦理道德规范,但并没有真正认识到道德的根源,及道和德二者的关系。

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