塔下的地宫中，存放著用紫檀香木做成的棺墎，内有金瓶供奉著释迦牟尼佛最大的舍利——指骨舍利，木塔上方写着“真身舍利宝塔”几个大字。

宝塔建成以后，一座庞大威严的寺庙随之拔地而起。气势雄伟、巍峨壮观的玉石山门上，高悬苍劲的“阿育王寺”四个金色大字。

从此，继洛阳白马寺之后，中国又一伟大的佛教圣地、关中塔庙始祖——阿育王寺诞生了。为了纪念法阿门，此寺又称法门寺。

多勒和尚说完，中使道：“我已多次来过这里，各位将军则是第一次。大和尚，我们现在可否去参拜一下诸位佛祖？”

马腾等也想借机瞻仰一下传说中的佛祖舍利。

多勒道：“今日天色已晚，明天必能称尔等所愿。”

晚上，众人在寺中用些斋饭，各自休息。

马腾却来到院子里，踱来踱去。见多勒的房间还亮着灯，马腾遂上前叩门，得多勒答应后，推门而入。

只见多勒正盘膝坐在一个蒲团上，手捻佛珠，口中念念有词。

多勒见马腾进来，朝眼前的蒲团微一颌首，马腾依样坐下。

多勒眼也不睁，只是问道：“施主夤夜来临，可是心中有事？”

马腾道：“叨扰了大和尚。马腾今日这是第一次参拜佛院，心中有事不明，还请大和尚赐教。”

多勒道：“施主请说。”

马腾说：“我中华自古有仙道之说。未知这佛与我仙家有何区别，又当如何奉事？”

多勒并没有直接回答马腾的提问，而是娓娓说道：“我在中国待了三十多年，对中华文化略有所知。

我非常敬佩中国文化，尤其是对汉字非常着迷。在中国的传说里，说汉字是神仙造的，可谓一点也不假，神机鬼藏。

今日老衲班门弄斧，试着解说几个汉字，请将军指教。”

多勒说着，站起身来，走到桌子近前，点笔磨墨，在纸上写下一个字，却是神仙的“仙”字。

多勒道：“仙之一字，乃是会意字，本作“僊”。

右边的意思是人爬到高处取鸟巢，加上“人”旁，表示人升高成仙。

隶书作“仙”，表示仙人多住在高处。人世间何者最高？天也。

古人云，清清者上升，为天；则天为阳，乾卦象之。乾，三阳爻，纯阳也。纯阳为仙，纯阴为鬼，人在半阳半阴之间，故人可仙可鬼。

天行健，故君子当自强不息，奋发图强，不可归于下流。

依次观之，成仙之道是让人走向上之路。然向上之路又如何而走？人皆茫茫。

其实，在仙这个字中，造字者已点明旨要，就在山字所含意蕴之中。

一般人以为，要成仙必须住在山里，这其实是曲解了它的意思。

何谓山也？不说不动，内心寂然，唯其一静。故尔唯有修心才能成仙。”

“再看这一个字。”多勒又在纸上写了一个“佛”字，说道，“佛之一字，可拆解为弗人。

此字乃是一个象形字。其字形，中间象两根不平直之物，上以绳索束缚之，使之平直，矫枉义也；弯弯曲曲的那一部分，则象征人的内心。

那么弗人，也就是被纠正的人，平直之人，也就是所谓的常人。

佛为常人，凡夫则为无常之人。

古圣德云，平常心是道，让人返常而已。