排版对众人来说，显然是一个陌生的词。

“版”之一字，无论是唐朝的雕版印刷，还是15世纪的凹版印刷，亦或是之后的凸版印刷，乃至孔版印刷，虽然历经各种形式上的变化，但都未能逃脱他的概括。

即便后来信息技术发达，人们也只能在肉体上，局部的消灭了“版”，但在很多文字处理软件上，还是少不了排版这一过程。因为他的灵魂已经渗透进了人类文明。

不过东汉末年的马翼、冷征，显然无法此物对于文明的影响。他们只注意到毕昇在朗读上面的记载，然后工匠们拿着各种泥活字组合到一起。时不时有人喊一嗓子：“这边‘也’字不够用了。”“谁那里有‘劫’字？给我个！”

这时，姜冏却是皱起眉毛来。苏宁见状便询问他原因。姜冏答道：“这些记载，全都是宋家的累累罪行，以前还不知道他们这么混账，如今算是领教了他们的无耻！”

苏宁倒是没怎么注意内容。他相信马翼已经看到了自己的力量，知道站在哪一旁才是最他们最有利的。不过既然姜冏说起来了，他索性竖起耳朵，聆听一下对封建主义的控诉。

“熹平三年，有佃户于春荒时借钱，许以秋收之粮相还。及至秋，宋建见其女美貌，遂暗中使人焚其麦田，致使其不得不以女还债。”

“熹平五年，蜀中夷人反叛，宋家谎称朝廷加税，横征暴敛，民怨沸腾。”

“光和二年，有羌族某部与人争牧，不敌，转而求宋家庇护。宋家设酒席招待，席间摔杯为号，斩杀大小首领一十五人，尽收其部众，未曾报官府以闻。”

苏宁耐心的又听了几条，发现宋家的罪名，从强抢民女到阴畜死士，形形色色应有尽有。

“这是自取灭亡之道。”苏宁丢下这一句评价，就带着卫觊返回了自己的帐篷，他还有一件类似的秘密武器要给这位好奇猫见识一下。

冷征和马翼在不久之后也离开了，他们一个返回家中，一个直趋军营召集属下，乔装改扮之后连夜向枹罕进发。

只有姜叙和姜冏兄弟站在原地，后者在心中赞许苏宁对宋家的评价，前者则在目不转睛的观察着印刷工人的一举一动。

排版结束之后，工匠们就开始了印刷。

活字的好处就是节约了雕版的时间，而对印刷过程并没有什么优化。而转轮排字架优化的是寻找活字的环节，对印刷过程同样没有什么优化。但对于两个东汉人来说，印刷本身就是一种震撼了。要知道这个时代传播文字的主要方式，是死记硬背和手动抄手。

良久，姜叙忽的感慨一声：“如此一来，不用多久就能制成一本书。比起刀刻竹简手写帛书可要快多了。有朋，真是好手段。看来不用多久，宋家的累累罪行就要天下皆知了。”

苏宁想要天下人都知道的，可不光是宋家的罪行，还有他的理念。

此刻，他正在向卫觊介绍一种名为“报纸”的出版物。

这种事物对于东汉人民来说并不陌生，毕竟这一时期的《邸报》在后世享有“中国最早报纸”的评价。但现在的报纸还没有进入印刷时代，从公元前60年凯撒在白板上书写要闻，到两宋期间的一千多年里，邸报都没有摆脱手写得局限。直到谷登堡发明金属活字印刷技术，才让报纸进入活字印刷时代。而这一项技术的老祖宗中国人，直到明末崇祯十一年才出现活字版。

但现在，这一纪录要被苏宁提前了。

他已经准备好了创刊号的底稿，正在把内容描述给卫觊。

“这份报纸，没有多少关于朝政的内容。”华夏有对报刊进行监管的优良传统，至少从两宋开始，发往各地方的邸报就会受到中央朝廷的严格监管，所以苏宁并不准备在这方面触霉头，更何况他还准备了另一份名为《北风》的报纸，专门刊载与军政有关的内容。而眼前这份尚未定名的报纸，他的布局则是这样的，“你看这里，这是头条要闻，这里是学术探讨版块，后面还有农业板块，工学科技，商业快讯，文章诗词。这样，士农工商就凑齐了，读者数量也就有了基本的保障。”

卫觊是个很有见识的年轻人，这可能与他常年保持的好奇心有关系。求知的欲望让他认真拿起报纸看了起来，只见学术版块探讨的是义利之辨这等儒家热门话题，后面还有关于浑天说、盖天说和宣夜说的激烈争论。这是关于对宇宙认知的话题，在过往的一段时间里也是很热门的话题。

而后面的农业板块则介绍了西方大秦帝国的农业概况，其中提到的马拉犁等农具瞬间就吸引了卫觊的注意力。他不知道苏宁是从哪里知道这些的，但是，苏宁这里有太多他没见过的东西，似乎多上一两样也不稀奇。所以他只是默默的记下来，准备以后有机会再慢慢的研究。

再后面则是介绍选矿的问题，这好像是写给矿工们看的。卫觊草草略过，就看到了后面的商业快讯。上面记录了很多物价，并表明了是在哪一天做的采样统计，紧接着还有一些稀奇商品的介绍，以及空白出来的采访部分。后面的诗词文章早就已经确定了内容，不过这种五言七言的诗，好像不和卫觊的口味，他匆匆看完，就抬起头来对苏宁说道：“这报纸，是在宣传你的学问。”

“没错。”苏宁没有把新闻作为这份报纸的重点，而是把他作为宣传新知识的工具，带有后世观念的他，知道只有创新才能延缓治乱兴衰的诅咒生效。

卫觊也从中看到了苏宁的部分志向。当时人常用的聚徒讲学方式，似乎已经不能满足这位年轻人的野心，他在建立学校的基础上，竟然准备用报纸的方式，将自己的学问介绍给无法前来求学的人。那其中不光包括读书人，甚至可能毫不相干的陌生人。