“在下尹成之。”尹成之面带喜色。

“先生仔细说说。”扶苏循循善诱。

不用扶苏要求，尹成之也不愿意放弃这表现的机会，不客气道：“我们被拘禁在此，日日被逼迫这诵读伪经，练习仪规，实在是可笑的事情。”

尹成之斜睨史义，一副看我不弄死你的样子。

“《盘古经》号称盘古开天辟地，这乡野间的故事，我也听说过，比《盘古经》记载更离奇的情节也听过，倒是无可厚非，但把字女娲以降的所有圣贤都说成是盘古点化，实在是无稽之谈。更不说其中还说什么脚下的土地是圆球，地球围绕太阳，太阳围绕银河，银河围绕着宇宙之中的盘古转，嘿，别的不说，天圆地方这是公认之理，这种歪理邪说也敢著书立说，真是贻笑大方。”

尹成之看了扶苏一眼，见扶苏没有表示，就继续道：“盘古本是先民无知，神化出来，老耽开创道家，孔丘开创儒家，皆是当世显学，《盘古经》牵强附会，竟然连这些先贤都成了盘古使者，也不怕让人笑掉大牙。”

“《老子》五千字，言简意赅，乃是天地至理，写《盘古经》的人无甚才学，竟然也敢删减歪曲，真欺我道家无人吗？”

扶苏确实指使宋风等人引用翻译《老子》的话作为《盘古经》的经文，不仅如此，《山海经》、《庄子》、《列子》、《论语》、《离骚》、《九章》等也都被大量引用，从某方面来说，算得上是各类神话故事和名言警句的大合集。

不想这个尹成之还是个道士，不对，此时道教还没有出现，也还没有道士这个称呼，只能说此人是个道家方士。

“先生是道家之人？”扶苏问道。

其实此时的道家跟后世的道教有很大的不同，《老子》更被人认为是哲学著作和治国方略，韩非在其书中就专门写了文章来解释老子的哲学和治国思想、道家和法家的渊源等，虽然已经有了宗教化的苗头，但术士中道家人物其实不多，术士还是以儒生为多。

“我确实是道家末学，听闻公子招揽贤才，来咸阳投奔，不想郦食其那个小人妒贤嫉能，趁着公子不在府中，竟然把我诓骗至此，至今已经囚禁我三个月有余。我在这里每日里诵读些乱七八糟的东西，食宿都要被人看管，不得自由，实在是生不如死，若再见不到公子，我非死在这里不可。”

扶苏心内失笑，尹成之一边说着生不如死，一边又不敢死。

扶苏安慰道：“先生放心，我既然回来了，就绝不会让先生受委屈。”

又看向其他人，问道：“还有谁对《盘古经》有想法？”

扶苏口必称先生，话声温和，很有迷惑性，又当着众人的面安慰了尹成之，这些人又不是都想韩忠那么聪明，不少人都被迷惑，一时间讨伐《盘古经》的声音此起彼伏。

有说侮辱先贤的，又说扶苏加上的科学预言胡说八道的，有说仪规不合礼仪的，甚至还有说违背法纪的，差点让扶苏以为这人是法家或者名家的人了。但无论是什么样的看法，凡是开口的没人说完都会加上对史义的讨伐。扶苏一边听，一边在心中记下，《盘古经》的完善，说不定就要靠着这些意见来修改了。

也许是见众人情绪太激动，也许是批评史义的声音太多，这个大块头已经开始暗自戒备，防止有人做出过激的行为。史义的动作提醒了扶苏，扶苏也觉得到有了这么多意见已经足够，就准备结束这场批判大会。