商议已定之后，官府便首先出面去与那些得到陈思盼通知、准备前去祝寿的商家接触，用官府的手段去说服这些商家接纳徽帮人进入祝寿队伍之中。

毛烈则是先回了一趟毛庄，将自己最近的情况以及接下来要做的事情告诉了留在毛庄之中、替毛烈照顾庄子的师祖龙溪先生和师父荆川先生。

再拜托师祖和师父照顾毛庄之后，毛烈带着丁湛大人和师祖、师父的亲笔书信，从陆路骑马、赶往广东的广州市舶司。

沿路，毛烈特意去莆田看望了一下林兆恩和卓晚春，了解了一下这两人对建立以及传播夏教的准备情况。给两人做了一番提点和要求之后，毛烈留下了一万两银子的银票，再次启程赶往了广州。

至于正在泉州备考的林载贽，毛烈并没有前往打扰。

毛烈所骑的马，乃是丁湛丁大人通过官府关系弄到的一匹好马，虽然不是日行千里，但是八百里还是有的。所以，毛烈的行程倒也并不特别劳累。

到了广州市舶司，递上丁湛大人、龙溪先生、荆川先生三人的亲笔书信之后，毛烈受到了广东海道副使兼广州市舶司主官汪柏汪大人的热情招待。

要知道，这次剿灭陈思盼集团的建议，就是这位汪柏汪大人提出的。

只是，朝廷考虑到广东海道就在人家陈思盼眼皮子底下，官府的任何举动都有可能被陈思盼提前察觉，所以才转令浙江海道副使丁湛丁大人为主来部署剿灭陈思盼的事情。

而且，毛烈不光是代表了浙江海道副使丁湛大人，更是代表了此时中国南方地区影响力非常强大的心学正宗一脉！

前文已经表述过，毛烈的师伯祖绪山先生钱德洪先生、师祖龙溪先生王畿先生，是所有心学学派所公认的、心学祖师王阳明王守仁先生亲自认可的心学教授师。所以，毛烈所在的心学浙中学派是现在所有心学学派所公认的心学正宗。

汪柏作为一名学习过心学著作的官员，自然是要对代表着心学正宗一脉的毛烈表示出足够的礼仪出来。

而且，毛烈还以白身的身份，来帮助官府剿灭陈思盼集团，汪柏更是要表现出足够的姿态来表达出官府的态度来。

虽然毛烈以自己年纪尚小、不能饮酒的接口婉拒了汪柏汪大人饮宴的安排，但是汪大人对毛烈的招待也并没有显得有些寒酸。

毕竟，广州是现在明朝时期唯一仅存的通商口岸。虽然这个通商口岸只是为了方便明朝朝廷能够从外部采购到一些需要的奇珍异宝，并不对寻常百姓开放、也不允许除官方船只之外的船只进行贸易。但是在官商的私下勾结之下，这个大明朝唯一的市舶司所在地，还是显得繁荣昌盛。能够用来招待贵客的各种物事，还是非常之多的。

汪柏汪大人有心招待，毛烈自然也不能不给面子，于是，在宾主尽欢之下，毛烈开始向汪柏汪大人试探地询问起葡萄牙人的行踪来。