百姓接受儒家思想的洗礼和教化，儒家的身份等级是非常森严的。

后来王莽篡汉，建立新朝，施新政，新野遗孤刘秀举起光复汉室的大旗，推翻王莽新政，建立后汉，也称东汉。

世有传闻，刘备乃是刘秀的化身，曹操还是比较担心历史重演，即然曹操有这种担心，他必然会想办法，这种办法是先占块土地立国，立魏国，邺城，魏郡十几郡。也就是以前的魏国的地盘。

曹操明白一个道理，这个时期是个过渡阶段，如果不能巩固自己的曹魏政权的绝对忠诚和统治地位，这种政权是很容易被军事武力巅覆的，曹操篡汉，肯定会有人篡他的国，如果国再分国，把儿子们派出去做君，这样是最保险的事情。

汉末的时候老子杀儿子，兄弟残杀，太监宫女杀皇帝，如果这个皇帝要给一个人做，曹操的其他儿子肯定不干，相互残杀，这是曹操不愿看到的，手心手背都是肉，他要选一个仁德善良的儿子继承他的位置，然后其他的儿子封到地方去。

曹操众多儿子中曹植是最善良的，曹冲是最智慧的最像自己，曹丕就比较中庸一点，非常的阴狠，曹彰武功很高，打仗在行，但政治不行。

曹操最想的传位的是曹冲，不过很早就病逝了，即然聪明的没了，就选个善良的，至少不会对曹操其他儿子动手，结果曹操发现这个儿子没有什么城府，好被人利用，曹操想再观察一段时间，贾诩对曹操说天下未定，刘表，袁绍就是因为选自己喜欢的，结果都亡了，你难道又要效仿吗？

曹操一想，是这么回事，曹丕又向贾诩请教，贾诩告诉曹丕，你做好一个兄长的事情，爱自己的弟弟，孝敬自己的父母，不滥结朝臣，这样就可以了。

曹丕照贾诩的去做，后来曹操就立曹丕为太子了。

曹丕立为太子，有三点，第一点，继承大统后，不会杀害自己的兄弟姐妹，不会杀自己的父母，第二有自己的主见，做主公，做皇帝，那得有自己的立场的，帝王之术，首先是一种权衡之术，不是谁和自己走得近就听谁的，听不得不好听的事，要进忠言，这样才能把国家治理好。第三点，有处世的智慧，虚怀若谷，分辩是非等等。

即然曹操的想法和大家一样，汉帝成了摆设，有和没有是一样的，自己不能还权给汉帝，只要卸下兵权，自己就会人头落地，整个家族，整个曹魏军阀就会崩溃，面临汉帝新权贵的政治清洗，甚至是诛灭九族，即然这样，那曹操不会笨到辞职不干了，鸭子赶上架，没办法的事情。

曹操的理想是有身之年做汉臣，儿子篡不篡汉，自己百年之后看不到，也管不了，自己要做周文王，儿子做周武王，其他儿子封侯也好，封地也好，都无所谓。

但是朝廷还有很多旧臣是忠诚于汉室的，他们有些人想做管仲，有些人打着忠诚汉室的名义要做权臣，有些人心机很深，希望刘备能攻到许都来做刘秀的，各有各的打算。

这个时候曹操是不希望有思想的人的，他需要的是对曹魏政权忠诚的狗，所谓兔死狗烹，飞鸟尽，良弓藏，所有潜在危胁，曹操会在有生之年清理掉。

名望高的不能留，太聪明的不能留，三心二意的不能留，全都要想办法杀掉。

不杀不行，只有杀光了这些人，曹魏军阀集团才能稳固的过渡到曹魏中央政权，在曹操的名单中荀彧，荀攸，贾诩，程昱，崔琰，这些人都必须死，不过贾诩这个人太聪明了，不结交任何朝臣，一下朝就回府吃饭，洗了睡，对曹操又非常的忠诚，连儿子结婚都是娶平民百姓家的，夹着尾巴做人，这样才逃过了被清理。