犹豫了一下，又说道：“是不是《广陵散》改编的？”

“公主果然好学问。”

这正是《广陵散》。在传说中，嵇康遇到仙人得到这本乐谱，可嵇康死后，这个乐谱失踪了。但实际上这个乐谱是根据聂政刺杀侠累故事创作出来的，故事中聂政士为知己者死，他姐姐为使弟弟扬名天下，不惜以一个妇人之身，险行千里，认尸正名，这个故事在春秋各国被人纷纷传颂。

因此，这首乐曲十分激烈，同时也最有猎猎古风。

这时嵇康生前最喜欢的古曲，他在临死前不但弹此曲，也说过：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之。《广陵散》于今绝矣！”这不是他死了，就没有人会弹奏了。而是指他死后，没有他那种高洁的古风之情操，想弹也弹不好！

王画弹奏的《广陵散》与现在的《广陵散》有很大区别。为此王画还特地请李红弹奏了一回，作了比较。正因为这种激昂之意，《广陵散》遭了两次劫难。先是晚唐乐家孙希裕认为《广陵散》有伤国体，将乐谱烧掉。但这次还好一点，第二次朱熹下了一个结论，认为愤怒急燥，声最不平和，有凌君之意。

对于此事，王画在前世只说了一句：“伪君子！”

这一次攻击由于朱熹的名望，和凌君这顶大帽子，才是真正致命的打击。后来弹奏此曲的人渐渐少了。

还是近代管平湖大师等人遍搜古谱，才重新将它展现出来。虽然此曲激昂不亚于原谱，但与原谱区别已经很大了，因此也可以说是伪谱。不过这不妨碍它还是一首优秀的琴曲。

虽然王画说了李裹儿的好话，但他的眼睛清明，态度不亢不卑。李隆基看了叹息一声，王画有本事将这首《广陵散》改得面目皆非，但不失原意，这个才华他不佩服。主要还是王画的节操，只有这样高洁的品质，才能面对强大的太原王家不肯折腰，才能在得到祖母赏识的情况下，毅力然返回故里，过着隐居的生活，才能面对自己这些王孙，态度自若。

他拱手说道：“这样的曲子，也只有君才能弹好。”

这可是一个了不得的夸奖了，简直将王画放在与嵇康同一位置了。

王画还沉浸于在这首乐曲里。

这首曲子是他一生的最爱，也是最敬的曲子。遥望着夜空，他幽幽地说道：“恨不能与嵇叔夜生于同一时代耳，共弹四弄（嵇创作的《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。）”

夜风还在吹打着他散乱的长发，可是众人却是寂然无声。

第二天，众人就要离开青山沟了，在临离开青山沟前，王画还到了准备造新纸的地方察看了一下。

看到水坑里沤着竹子，李裹儿奇怪地问道：“这是做什么？”

现在还没有出现竹纸。

王画答道：“这是我用来造一种新纸的。”

“用竹子造纸？”

王画点了一下头：“还没有造出来，需要经过一些试验，如果成功的话，会使纸张成本迅速降低，而且厚度会减少一大半。”

李隆基听了觉得不可思议，与这个少年交往时间越长，越觉得他全身充满无穷的智慧，过了一会儿，他忽视有所悟，再次鞠躬行礼。

小玉真不服气了，自己这个最佩服的三哥，怎么看到这个可恶的小家伙，总是行大礼？