“所以呢，只要有人宣称自己是好神仙下世，就有信众跟着干。只要神仙说朝廷是妖魔，就有信众跟着造反。”

“这就是在皇上眼里，白莲教都是左道乱正的道理。按爷的说法，这就是最简单的逻辑。”

孙定辽点头，“是这个道理。我听力德儿不止一回地提起过这个逻辑，我倒是真心想学一学。”

一条龙大大咧咧一摆手：“逻辑不用学！爷说凡事仔细想一想为啥，就是逻辑。”

孙定辽一笑，不想同一条龙争辩，“那力德儿对白莲教是个什么主张？”

“简单！一句话六个字：不提倡不反对。说这话还得回到爷的逻辑上。”

“爷说了，他不是神仙，我更不是神仙。咱们凡夫俗子的，就是一个神仙站在咱眼前，咱都不一定能知道。神仙千变万化，说不来光明神、弥勒佛、阎罗、观音都是一回事。再进一步，黑暗神、妖魔鬼怪就是神仙的另一种变化也说不清。或者说，这世上就没有神仙，神仙都住在仙境根本就不问世事。”

“咱既然是肉眼凡胎，神仙和妖魔咱都不一定能分出来！参谋长，你说猫吃老鼠、狼吃羊，哪个好哪个坏？妖魔能叫妖魔，就是因为妖魔比凡人本事大，妖魔糊弄凡人还不简单？把妖魔转世当成神仙下凡，凡人能分辨吗？”

“既是凡人，就不要操神仙的心，所以力德儿爷不准狼山堂打替天行道的旗号，以免误入歧途。既是凡人，就老老实实地干人事、行人道。”

“参谋长，你知道啥是人道？人道就是咱的天宪人权，每个人都有活下去的权利，每个人都有逃跑的权利。咱凡人肉眼就只能看这么远，能把这两件事做好就了不起！”

“咱一心向善行人道，假如有神仙，神仙自然保佑。咱要是还有余力想向上，就替人行道，把人道推广，让旁人日子也稍微好过一点。别人要信白莲教，咱不用去干涉，也不用害怕。”

“终归白莲教造反，都要宣称朝廷是妖魔。如果百姓的日子好过，有多少人会信？”

“就拿二里半这个村子来说，当时大板升附近蒙古夷人才两千多，汉人有五万，白莲教徒一万上下。”

“二里半村子人人拜弥勒佛，恨不能跟着赵全推翻妖魔的明廷。阿勒坦汗出卖了他们的首领赵全，但是阿勒坦汗对他们的税赋一年不过一袋粮几捆草。日子安稳了，如今时过境迁，村子里的后代对白莲教也没多少人信了。”

“他们现在关心的是柳条沟里的矿就是全村人的生计。牧民迁走了，牛羊也可以带走；农民迁走了，重新开荒一样能种庄稼；可是他们村的人离开了这几个矿就断了活路。”

孙定辽道：“这就不好办了。满洲国一来，像他们这种手艺人，要么被带去沈阳，要么被就地杀死。除非……”

孙定辽思索片刻，“除非他们全村躲进山沟，躲过此劫！”

“招啊！”，一条龙一拍大腿。

“我也是这么说的。你猜怎么着？他们于是向我吐露了铁矿的事，想着打造兵器、钻山沟同满洲国周旋。他们请咱们派人去教他们打仗，还愿意给我们提供铁器。”

“我呢”，一条龙好像有些不好意思，“给他们成立了一个袍哥香堂，名字叫作青山堂。”

“青山堂？和狼山堂什么关系？”

“没关系！青山堂有自己的座堂大哥、刑堂大哥，各家各管各家的事。我……我……我推辞不过，做了青山堂挂名的龙头大爷。就是挂名而已，不管事的。”

“不过……，两个香堂的规矩一样，都是替人行道。所以青山堂有事，我这个狼山堂的大哥理应帮忙。”

孙定辽笑问：“所以你就来找我，让我派人去教他们打仗，他们支援我们铁器？”

一条龙坚决地回答：“对！如果有可能，最好两家一起守住二里半，拦住满洲兵！”

孙定辽思索片刻，说道：“守二里半不同于守石门，弄不好会把咱们全部赊在里头还成不了事。”

“这件事你我都不能做主，只能总指挥部定。现在还是让他们打定主意准备钻山沟，想学打仗，把人马拉过来一边打一边学。”

“成！”，一条龙替青山堂做了主，“事说完了，我走了。”

孙定辽挽留道：“黑灯瞎火的，在这里休息一晚明早再走吧！”

一条龙已经起身到了外面，“不了，大家都挺忙的。我在筏子上眯一觉，青山堂的人明天就能到石门。”

孙定辽不由得心内奇怪：

不是说一条龙不管青山堂的事吗？

怎么一条龙对青山堂的事大包大揽，还能替青山堂做主？

自己教青山堂打仗，到底是自己在帮青山堂，还是青山堂在帮自己？

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参考资料

据薄音湖，《明代蒙古汉籍史料汇编：第4辑》：

俺答封贡的时候，赵全被引渡到明朝，赵全供称当时：“大小板升汉人可五万余人，其间白莲教可一万人，夷二千余人。”，其中有大板升十二个，小板升三十二个。

赵全被诛之后，俺答同明朝关系改善，草原上的轻赋与明廷的重税形成鲜明对照，更多的口内穷苦人因为“草地自在好过”迁到草原，估计大板升地区聚集的汉人总数不下十万。

史料记载当时的移民心态：

“今闻虏筑板升以居我，推衣食以养我，岁种地，不过粟一囊、草数束，别无差役以忧我。而又旧时虏去人口，有亲戚朋友以看顾我。我与其死于饥饿，作枵腹鬼；死于兵刃，作断头鬼，而无宁随虏去，犹可得一活命也！”

这些汉人在大板升一带历经几代的繁衍生息，子孙多取蒙古名字。

至崇祯元年察哈尔西征土默特，崇祯五年皇太极西征察哈尔，这些人和十二土默特一起都消失了。

对于这段历史，作为征服者的满清禁止提，作为被征服者的蒙古人不敢提，作为旁观者的大明不屑提。

满清入关以后，禁止蒙汉人口越长城互相沟通，河套地区重新变成了千里无人烟。至清末，汉人重新进入河套。

从这一点上说，蒙汉两族对河套地区的和平开发被满清耽误了整整一个朝代。