陶丘邑府内，戴言正在处理着日益繁忙的陶丘的琐事，以及他那越来越大的产业时，突然接到了有宋国贵族来访的消息。

来访的贵族名叫皇甫雍，乃是最新被分封到东海之地的部分小贵族之一。

戴言听到有这样的人物来访，立即就停下了手头的工作，赶紧出门去迎接了。

说起来，戴言如此重视这位名叫皇甫雍的小贵族，不是没有理由的。从姓氏源流来说，目前在宋国掌权的戴族皇氏，和这皇甫氏其实是有着同样的祖先的。他们都是曾经的宋国权臣皇父充石的后代，排起辈分来，戴言和这位皇甫雍可是平级的。戴言碰上他了，也得叫他一声族兄。

因此一见到这位皇甫雍，戴言就立即客气的说道：“族兄今日怎么有空，到我陶丘来了？在我陶丘，一定要好好的玩一下，玩的尽兴！”

这位皇甫雍见到戴言如此客气，也是极为高兴。然而他知道自己的地位，也不敢在如今的陶丘君面前摆架子，立即谦恭的说道：“子偃如此客气，为兄真是无比荣幸！然而为兄这次来陶丘，并不是来游玩的，而是来向你求助的！”

“族兄有何事向我求助呢？”戴言好奇的问道。

皇甫雍叹了口气，说道：“我如今到达陶丘，并不是一个人来到此地的，而是受了东海之地公族们的请求，来向子偃求助的！若是子偃无法帮助我们，我们说不定就无法在这东海之地立住脚了！”

东海之地，乃是当年戴言配合楚威王伐越，而后与楚国平分越国土地而扩张的领土。虽然后来在齐国出兵围攻陶丘时，宋国为了让齐国退兵，又归还了东海之地一百里，然而宋国依旧在伐越之战中扩张了大片的领土！

这对于宋国这样的国家来说，可是许多年都未曾有过的事！而新扩张的领土，宋君其实也是无法去进行管理的，而只能分封给国内的一些弱势小贵族。

这块大致从后世的盐城一直到达上海的广大领土，被称为九夷之地。这片九夷之地，分布上多达几十个大大小小的部族。而九夷之地在以前虽然属于越国，然而实际上这仅仅只是名义上的。各个部族的族长，直接向越王进贡一点土特产，表示臣服，也就可以了。如果越国真的要对它进行管理，收取税负，那么对不起，这些性格粗蛮的东夷部族们可不是好惹的！

说得直白一点，这块九夷之地其实就是一块还未被华夏文明之光照耀的野蛮之地！如果历史不发生偏转，它的大规模开发还得等到几十年后的楚国春申君被分封到此地！

这样的地方，你想去建立中央集权式的统治，直接派遣地方官员进行管理，恐怕不出几年，这样的地方就完全不归宋国管了！

好在宋国毕竟是历史悠久的大国，对于新扩张的土地如何处理，乃是有着丰富的经验的：这就是分封制！

说道封建制，后世许多人认为这是一种不好的制度，它造成了国家的分裂，破坏国家稳定等。诚然这些都是封建制的缺点，但是不可否认，封建制在国家和文明的扩张方面，乃是有着极其强大的优势的！

周朝能够以区区渭水边的百里弹丸之地，历经两代人的时间就崛起，成为了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大国，靠的就是封建制！

在文明的初生阶段，许多部族都是处于蒙昧状态，而地方的势力太强大，必须派遣值得信任的人过去直接统治。周朝选择了从血缘出发，将周王的亲戚们按照亲疏程度，逐渐分封到不同的地方。这样，凡是被周的封国所统治的地方，最后都会打下周文化的烙印，而这样的地方经过周礼的熏陶，最后也必然会永久成为华夏文明的一部分了。

而宋国在建国以后，也借鉴了周朝的这种统治，开始不断的征讨四方蛮夷，成为如今方圆五百里的国家。

而自从晋国崩溃，宋国灭曹以后，宋国的国势日渐颓丧，已然许久没有扩张领土了。一直到如今的子喜夺权即位，对宋国进行了部分改革，使得宋国重新开始强大，并且夺得一片如此广阔的东海之地。