春秋战国乃至秦汉的时代，华夏思想大发展就是因为人们发明了竹简这一优良的书写材料！而在如今，即使戴言已经发明了纸张，并将其行销天下，不少国家依然还在使用着竹简作为书写材料。由此可见，竹子在华夏文明中地位有多么重要？

而戴言想到用竹制水管，也并不是心血来潮，因为在后世宋明等经济发达的朝代，中国人已经使用了这种竹制水管了。

当然，戴言既然要打造一个强大的自来水供应系统，也不希望出现竹管被腐蚀，或者人为因素而导致水管破裂，造成水源的浪费，进而影响到整个城邑的供水。为此，他参考了一种后世极为先进的自来水供应系统：日本江户自来水系统。

日本德川幕府时代，江户作为幕府所在地，差不多就算是整个日本的首都了。为了将江户构建为整个日本最发达的城市，德川家族对江户的洪涝防治和淡水的供应上下了极大的功夫，而他们所取得的成就也是及其显赫的。

他们在江户的主要水源地井之头池附近建造了著名的“神田管道”。神田管道的原理和如今齐管子专家治理陶丘水涝的原理类似，都是用水位的差距产生的水路循环来供水。他们先利用拦河坝将水源拦住，先抬高水位，随后在神田川附近构建了一条水道，让这条水道流经幕府官邸和江户各处，在水道附近再用水管来给官邸和城市供水，水道的末端则通过河水引出，如此整个城市都可以拥有了干净的水源。

这样一种自来水供应系统，取得的成效实在惊人。在17世纪，无论是我大清的城市，亦或是欧洲的伦敦巴黎，大家全部都需要从河边洗澡，跑到河边取水的时候，江户人已经可以用上干净的自来水了。

即使江户到了18、19世纪，人口迅速增长，突破百万时，幕府只是又在“神田管道”的基础上另外加了一个原理类似的“玉川管道”，整个城市又不再为水源缺乏而苦恼了。由此可见日本在这方面的先进！

而这种水道虽然设计的原理简单，然而因为它是靠着水位的差距而使水自然流动，它却能够经受时间长久的考验。就是这种原理简答的神田管道，所产生的自来水系统却日本使用了数百年还能继续使用！

如今在陶丘，戴言若想使用这样的自来水系统，其实非常简单，无非就是将陶丘城内将要挖掘的管道分为两部分，一部分作为污水管道，另一部分则是作为自来水管道。污水水道可以通过沟渠等连接到各家，而自来水水道则可以通过竹制水管来连接。两方平行流动，而又互不影响！

而按照这样的方案设计，还有另外一大好处：由于陶丘城内的水渠多了一条，那么一旦发生洪灾，陶丘城内的水流导到城外的速度也将会大大增加！

如果说之前两位齐管子专家所设计的水道工程可以抵御五十年一遇的洪水，那么戴言改装过的设计至少就可以抵御百年一遇的洪水了！

增加一条水道就有这么多的益处，戴言都有些佩服自己，他不去搞水利工程真是可惜了啊！

而加装一条饮水道，唯一的缺陷不过就是在陶丘城内的工程要多一倍了。而有些遗憾的地方在于一旦设计了这样的自来水系统，它将是纯粹的公共工程，邑府完全没法从中获取实际的利益。

算了，好歹是拥有天下第一商业城市的封君了，不差这么点钱！戴言这样安慰着自己。而且，若是能通过这样的公共服务，提升整个城市的居民幸福，吸纳天下更多的人才来到此地，那也是更加长远的利益了！

于是戴言将自己的想法和两位齐管子专家商量以后，对于整个陶丘的防涝、排污和供水的总工程，戴言就这么交给两位专家处理了。

戴言将那些经过改造的游侠，除了留出了一部分作为各区政府作为维护治下城市街道整洁的清洁工外，剩下的他全部将其交给了两位专家来完成这样的工程！

而在之后，戴言嫌这么一个重要的工程进度实在太慢，又在整个陶丘城邑中招聘庶民来帮助完成这一工程。

对于这样的工程，戴言其实也可以用征发徭役的方式来完成。然而在他看来，让庶民们花费其无数的时间，并让其免费的在这里劳作，这些庶民的工作积极性必然不高。与其如此，还不如出点钱，让庶民们安心的工作，完成工程的进度相比也会大大加快。而将他本身积聚的财富，通过这样的方式分配到底层庶民的手中，帮助他们富裕，也可以显示他陶丘君的仁慈嘛。

事实果然如戴言所料，当他后来通过招聘民工的方式加快这一陶丘最大的工程时，仅仅两年，这一宏伟的工程就全部完成了！而完成这项工程以后，无论是这些庶民们，亦或是商人们，还是后来又从天下涌到陶丘的学者和游士，大家都在称赞他的仁慈！

搞这样的大工程，还丝毫没有得到后来秦始皇和隋炀帝那样的骂名，在这样的时代，也不得不说是一种奇迹了！

在戴言通过各项手段整顿了整个陶丘以后，整个陶丘也由此变得干净、整洁，城市的治安良好，人们的生活也变得有秩序。这些变化使得戴言终于在陶丘城上看到了后世现代化城市的影子，而在他治理下的整个城邑慢慢的得到了人们的称赞！

越来越多的人口开始向这座秩序良好的城市移动，整个城市也由此变得越来越兴旺！