临淄城里的“服务业”当然也不仅于如此浅薄的行业了。当戴言走到临淄的女闾附近，这个齐国服务业最兴盛的地方时，还发现了一项极为开创性的娱乐方式——蹴鞠！

后世人们认为足球是起源于中国，如今戴言穿越回战国时代算是亲眼确认这一事实了。

这个时代的蹴鞠就是足球运动，而在戴言眼里，它和后世的足球运动也有许多相似之处。

蹴鞠的鞠就是指的足球，这个球也是圆的，它是实心球。球的外面是用皮革包裹，而内里则是由皮毛来填充。

蹴鞠的场地被称为鞠城，和后世的足球场一样，它也是方形的。人们认为“圆鞠方墙，仿象阴阳”，这是合乎天地大道的。

这个时代的蹴鞠，双方都是十二名球员。其中踢球的球员六名，守门员六名。胜利的规则就是能将鞠踢进对方球门者为胜。

没错，这个时代的鞠城，每方都有六个球门！习惯了后世对战双方各一个球门的戴言，亲眼见到如此奇葩的场景也是震惊得不行！

球门远比后世的更多，而这个时代蹴鞠的激烈程度也远比后世足球运动激烈得多了。

在这个时代，进行蹴鞠的球员是需要穿上甲衣的。

这项运动极力提倡冲撞！大家抢球时，除了不允许直接用手来抢球，这条唯一的禁令以外，在球场上没有任何的限制！

也即是说，只要你愿意，只要你足够强悍，你把对方的球员揍趴在地上也是没有丝毫问题的！

因此，这时代在球场上，经常能够见到的场面就是一发球以后，双方就厮打成一团！谁只要一拿到球，立马就有对方的球员过去给他来一个“过肩摔”！然后就是互相直接开始群殴，谁在球场上扛不住了，赶紧退下去，立马就换上一个人上来顶替！

一场比赛下来，换上十来个人，打伤打残数人都是很正常的事情！而在球场上闹出人命，也是经常有的事情！

如此残酷的运动，齐国政府却对其压根就不做限制，反而极力提倡！

因为在齐国高层看来，蹴鞠这项运动本身就不是作为娱乐而使用的，这项运动最初就是用来训练士兵的！

对于齐国的百姓们来说，谁喜欢蹴鞠，起码身体要好，武艺要高。要不然在球场上两下就被人给打下场了，还怎么玩？

而对于那些喜欢蹴鞠的人来说，为了玩这项刺激的运动，他们必定会花上无数的时间和精力来锻炼自己的身体。如此在齐国民间就有了无数武艺高超的人，而这些人就是未来技击士最好的兵源。

而蹴鞠所产生的流血和死亡，既然国人百姓们都不介意，齐国的上层就更不会介意了。在高层们看来，平时让国人百姓多见识下流血的场面，这对他们是有好处的！真到了要上战场时，他们也不会因为见到流血而慌张。

临淄城里，上至君王，下至平民，大家都喜欢这种运动。

每个自认为武艺不错的人都会去和他人蹴鞠。而每当有蹴鞠比赛时，鞠城周围就被围得人山人海一般。

戴言在后世对于足球观感一般，不喜欢也不讨厌。然而当他初次看到这蹴鞠时，他立即就热爱上了这项运动。

实在是这项运动太刺激了！

在戴言眼里，这蹴鞠如果放在后世，应该是足球，拳击，散打，摔跤，自由搏击等运动的一个大集合体。而这么多运动糅合到一起，再加上这种运动经常见血，仅仅观看就能够让人热血沸腾！

当他观看了一场比赛以后，鞠城的管理者见到他穿着华贵，而身旁的卫士也各个不凡，猜到他必定身份尊贵，就走过来对他问道：“这位公子，可有兴趣参与蹴鞠？我们鞠城的规矩就是只要能胜我们一场，立马可获得五百金，输掉一场，就需要付给我们五十金。公子可敢一赌？”

戴言在临淄是作为质子的，本不想多事，听到这邀请就想拒绝。然而当他看到身边的卫士们那些可怜巴巴的眼神，他也就同意自己的卫士去玩一下了。

跟随他来到齐国的这些宋国游士，初次参加这样的活动，大家都是十分紧张。和球场的队伍比了一场，他们就被对方轻松吊打了一场！

这样的遭遇令得这些游士们十分沮丧，而这反而激起了戴言的好胜之心！在接下来的比试里，戴言让唐鞅也上场，身边跟随他的墨家子弟也派上场，然而结果依然是失败！

而当他们继续对决时，也是接连的被吊打。而连续输掉了五次以后，球场的队伍已经不愿意再虐他们了！

而输掉五场比赛以后，球场的管理者找到戴言说道：“这位公子，我鞠城的规矩每天只能在这里对赌五场，输掉了五场以后，就只能明天再来比试了。”

戴言听到这话也只得无奈的放弃。

当他正准备从鞠城离去时，继续去参观临淄城时，却是在这里遇到了一位“熟人”。

就是他在赵国所见到的那位“赵雍”。

“赵雍”也是领着一群人前来参加比试的，他似乎不是第一次来到这鞠城了，一来到这里，他就对鞠城的管理者说道：“上次我输给了你们，这一次我们一定能赢回来!”

球场的管理者听到他的挑衅丝毫不在意，他正想带领他们取换甲衣时，跟着“赵雍”的一位瘦弱少年却对管理者说道：“这一次我们不用你们鞠城的甲衣，我们自己带来了！”