张仪听到戴言的话说道：“公子慧眼如炬，在下的确已经准备去往秦国了。”

不过戴言既然想要震慑张仪，那么他也不能简简单单凭借猜测这他的去向这一事。他随即又对张仪说道：“在下不但知道先生要去往秦国，还知道先生之纵横术的具体实施步骤。若在下所料不错，公子说服秦君的政策必然是事一强以攻弱的连横之策。”

这下轮到张仪彻底惊讶了，他随即问道：“公子能够猜出在下去往秦国，这说明公子对于天下形势见解独到。然而公子却能连在下所学之术都能猜中，在下就甚为不解了，公子是如何知道在下的连横策的呢？”

戴言没有正面回答张仪这个问题，他随即提出了一个问题问张仪：“在我宋国，有两人盗窃，被司寇抓住。依照我宋国之法，审理这两人必须有真实的证据才能定罪。于是我国司寇选择将此二人分开审理，如果这两人中有一人揭发，而另一人抵赖，那么揭发的人因为有功，可以免去罪行，而抵赖的人则不仅有盗窃，还有抗拒王法之罪，罪加一等，需处以肉刑（割去手脚）。

若是这两人都不承认盗窃的罪行，因为没有证据，这两人只会被处以五鞭的鞭刑；若是两个人都选择揭发，那么因为有确凿的证据，这两人都会处以二十鞭的刑罚。

敢问先生，您以为此二人结局如何呢？”

张仪听到了这个问题以后彻底陷入了沉默，他在那里思考了许久。开始时觉得两人都招供是最好的，随即他自己也感觉到不现实，其中必然有人想要偷偷揭发，转而又想到两人都可能会揭发。这些想法使得他彻底凌乱了，过了许久他也没有想出一个合理的答案。于是他只好对戴言回答道：“这样的问题在下着实不知。敢问公子，那两人最后的结局是如何了？”

于是戴言对张仪说道：“那两个贼的结果自然是他们全部都揭发了。虽然从整体上来看，这两人都不去揭发是能够获得最好的结果，整体能得到的利益是最大的，然而在他们不了解自己同伴想法的情况下，出卖自己的同伴却可以为自己带来利益，也因为同伴将他招出来可以为他带来利益，因此彼此出卖对方虽然违反了双方的共同利益，却反而是自己最大的利益所在。

而先生所学的纵横之术，无非就是合众弱攻一强之合纵之术与事一强以攻弱之连横之术。以刚才之观点来看，如果先生选择合纵，那么强者必然会以连横之策来应对，对于众弱而言，自己的每一个盟友都有可能背叛自己，投向强者，那么投向强者反而是自己的利益之所在，于是连横者不废吹灰之力就能够消灭合纵。而先生夸口取富贵易如反掌，而先生要去的又是秦国这样新崛起的强国，是故在下知道先生之策必然就是事一强以攻弱的连横策了。”

张仪到这里彻底无语了，他向戴言问道：“我听说我师鬼谷子又新收了一名弟子，莫非那名弟子就是公子你？”

戴言知道张仪这样猜测自然有他的理由：这个时代对知识的传承极为看重，知识都是掌握在少数人手中的，一般人是绝对不能解析出如此精妙的纵横术的。然而戴言却断然否定道：“我如此年轻又怎么可能是你的师弟呢？在下掌握这种纵横术完全就是从我宋国民间之琐事以及围棋对弈中察觉出来的。在下此门学问也和你们的纵横术不一样，这种学问我称其为博弈学。”

“公子之博弈学确实厉害，公子若是以此门学问去游说诸侯，恐怕天下也就没有吾等纵横策士立足之地了。”张仪苦笑着说道。

随即他又对戴言拜了一拜说道：“在下师从先师处习得纵横之术，自以为天下精通此术者，除了吾师以外，当无人可及，却没想到公子另有新的学问，其精妙处还在吾等纵横术之上。在下今日方知人外有人，天外有天，是在下夸大了。”