马车里的人没有立刻回答，而是沉默了一会，说道：“这是掌门的意思，如果你们想知道到底是什么原因，就随我一起去见掌门吧！”

“掌门”两个字从这人的嘴中说出来，停在这里数十辆马车中的人都走了出来，他们表情各异，神色略有些慌张。

其中一人说道：“既然这是掌门的意思，我们也不好说些什么，今日阻拦李东升书院报名的计划还是成功的，不过先生真的可以保证，李东升不会伤害那些学生，要知道这些学生之中有不少我们的族人！”

“今日发生的一切，早在掌门的预料之中，他告诉过我，李东升不会杀了那些学生，就必定不会，你们要做的，就是执行掌门的命令，这样你们的家族会越发的昌盛，如果违抗掌门的命令……”

“诺！”这些权贵全部对黑色马车拱了拱手，在那里答应道。

这些权贵没有一个在朝堂之上任职，甚至在大周知道他们存在的人都不多，但是他们的身后是大周的五姓门阀。

陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原王氏，这大周五姓门阀，代表着大周朝一股强大的势力。

唐太宗李世民曾经嫉妒这五姓门阀，多次令人修改《氏族志》以重新订立姓氏等级，但是大臣们显然是按照当时的一般认知来编纂，结果崔卢郑等门阀仍然被归为一等门阀，唐太宗让他们重新修改，几次反复都不满意，终于忍不住发脾气：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无冠盖，犹自云士大夫，……我不解人间何为重之?……我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效显著，或忠孝可称，或学艺通博，所以擢用，……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，……卿等不贵我官爵耶?不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”

于是皇室称为一等姓氏，后族二等，崔卢等传统高门被降为第三等。

???唐太宗贞观十六年又下“禁卖婚诏”进一步约束五姓：“十六年六月诏，氏族之盛，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义，自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替，燕赵右姓，多失衣冠之绪，齐韩旧俗，或乖德义之风，名虽着于州闾，身未免于贫贱，自号膏粱之胄，不敦匹敌之仪，问名惟在于窃赀，结褵必归于富室，乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻，或贬其家门，受屈辱于姻娅，或矜其旧族，行无礼于舅姑，积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教，朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，惟此敝风，未能尽变，自今已后，明加告示，使识嫁娶之序，各合典礼，知朕意焉，其自今年六月禁卖婚。”

????但是，人们的固有观念却并没有因为皇帝的规定而打破，唐太宗的臣子们还是纷纷想尽办法与这些家族联姻，“后房玄龄、魏徴、李绩复与昏，故望不减，”（《新唐书·高士廉传》）士人皆“慕山东著姓为婚姻，引就清列，以大其门，”（《旧唐书·李怀远传》）

?唐高宗时期的宰相薛元超却公开说自己有三恨：“我虽然不才，但富贵过人。平生有三恨：做官之始未能以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史”。其中第二恨就是没有娶到五姓之家的女子。

而薛元超娶的是巢刺王女和静县主，他还有此感叹，可见时人对五姓的羡慕甚至超过皇家。

而且从另一个侧面说明，李唐皇室虽然攀附陇西李氏，但是唐朝人并不承认这一点。

由此可见，五姓门阀在大周的势力有多么的庞大，就连唐太宗都无可奈何的门阀势力，更何况还没有完全掌控朝局的武则天。

这些马车上的人，虽然在朝野没有什么知名度，但是如果他们联合起来，就算把武则天赶下皇帝的宝座也不是不可能的事情。