“该死的。”他回身踢了一脚那个东西，但却感觉从脚尖传来的感觉不像是草根，倒像是个金属物件。他忙蹲下身来在草丛中拨了几下，果然，在草皮上找到了一个金属的楔形物体。

“看上去好像是个箭头。”黄阳夹着蹴鞠跑了过来：“是哪朝哪代的能认出来吗？”

“这我可没本事了，但我感觉不是突厥就是回鹘。”程祁仔细地看了看，发现这个箭头还不太寻常，它的周边似乎镀了一层金箔，因此才能保持住比较完整的外形。

不过，以草原游牧民族那种苦哈哈的秉性，能够用得起金箔包头的箭头，怎么也该是个大汗吧？程祁还是找了个丝绸布包把那个箭头收起来，准备到了碎叶再找懂行的人问一问。

很快就入了夜，在篝火下，黑人们唱起了悠扬的歌谣，而吃货们只晓得眼巴巴地看着油脂爆裂的烤肉，在喀什买的馕，配上哈密特产的葡萄干，再来点葡萄酒，生活真的是不知道有多美。

程祁靠在一驼骆驼的驼峰上，身上盖着在轮台买的回鹘风格的羊毛毯，头顶上是浩瀚璀璨的银河——安大叔说，他们还来得太早了，夏至前后在伊犁河谷观赏星星，那是一项古老的盛会。据说，很多很多年以前，在有文字记载之前。西域的先民们就学会了通过仰望星空来占卜凶吉，那时候的萨满祭司，能够读懂星星的语言，领会天神的旨意，但是后来这一门古老的技术却慢慢地试穿了，只留下了观星盛会这么一个活动。

看着头顶上的银河，在酒精的作用下，他却想得更远，这一片银河，与他曾经沐浴的星光是否是同一个呢？这浩瀚的宇宙究竟有多少未解的秘密？人类啊，面对着那些遥不可及的光与热，真是太渺小了。此刻，他忽然感觉到自己的无知……与整个雄壮的宇宙相比，人类所能把握到的知识实在是太渺小、太微不足道了。也无怪乎在这样浩瀚的奇景面前，会有无数的宗教如井喷一样的爆发出来。

不知不觉，他怀着对人类命运的沉思陷入了梦乡之中，第二天，当东方大地为阳光普照的时候，程祁也在伙伴们的吆喝中醒了过来。

“走咯，今天我们上午过关，然后走一天的山路。剩下来的路就好走很多了。”安大叔招呼大家道。

前方就是著名的乌鲁克恰提山口，乌鲁克恰提是黠戛思的音译，意思是雄伟的山口。黠戛思是西北的一个古老民族，汉作鬲昆或称隔昆、坚昆；南北朝至隋称为护骨，或结骨、契骨、纥骨；唐朝通用的汉译名是黠戛斯。根据唐人流传下来的笔记说，贞观二十二年，有来自西北数千里外的叶尼塞河上游地区（现属于大辽帝国内鲜卑总督区）的黠戛斯朝贡团，在其酋长失钵屈阿栈率领下，抵达了唐朝首都长安。那时来自四面八方的朝贡团络绎不绝，但这支黠戛斯使团有点特别，他们除了朝贡之外，还肩负着“认亲”使命。黠戛斯酋长自称是李陵的后裔，与唐朝皇帝是同民族，要跟唐朝皇帝“认亲”。因为李陵是陇西成纪（今甘肃秦安）人，西汉名将李广之孙。而唐朝皇帝的先祖也出自陇西成纪，亦同为是李广之后。

唐人笔记曰：从汉代以来史书和方志上记载的黠戛思人都是赤发绿瞳，公认为赤狄的后裔。而这些自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同黄种人混血的特征。因此，可信度还是很高的。失钵屈阿栈一行受到了唐太宗的热情款待。宴会上，认亲成功的酋长开怀畅饮，请求归属唐朝。唐太宗当即同意在黠戛斯辖地设立坚昆都督府，隶属燕然都护府，封黠戛斯酋长俟利发为左屯卫大将军、坚昆都督。此后百余年，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。

唐景龙二年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗旧话重提：“尔国与我同宗，非它蕃比。”事实上，黠戛思也一直是唐朝在漠北地区的坚定盟友，多次参与与唐军的协同行动。直到唐朝灭亡，辽朝兴起以后，继承了唐朝对漠北各部的藩宗关系，黠戛思人继续向辽人效忠，并参与了多次西征。

西夏西迁以后，为了巩固安西地区采取了部族大迁徙的政策，一面从辽朝的羁縻州府招募游牧渔猎部落占据牧场，一面从宋朝招募汉人占据城镇。黠戛思的一部就是在这个背景下来到了安西。夏昭宗感于黠戛思人数百年对中原王朝的忠义，便将疏勒附近的广大草原封给他们作为生息繁衍之地。并选拔精锐的黠戛思骑手作为近卫骑军南征北战。

越过山口之后，是一条夹在崇山峻岭之间的平坦大道。安大叔给大家介绍道，这条路原本崎岖坎坷，只能容纳单人匹马，是夏王天神附体，化身为一头巨大无比的神奇大野猪，用獠牙破开了坚硬的岩石，用蹄子踏平了道路，才形成了这条宽二十多丈，平坦如砥的通天大路。

程祁骑在马上，注意到两侧都有人工种植的绿植，一些陡峭的山坡处还设置了护坡带，可见夏人对这条道路的维护还是相当上心的。

而每隔约十里或者十五里左右的距离，都能看到一间驿站，驿站一般选在地势较为平坦且靠近水源的地方，来往的商旅或者行人可以在这里歇歇脚，喝口水，吃一口干粮再上路。

走到大约一半的地方，史老柒与安大叔商量了一下，在路边的一个驿站停了下来。里面迎出来了一些身着民族服饰的少女，她们都有着金色的长发，碧蓝色的眼睛，个子都很高。看见陌生的小伙子来了都很热情的迎上来帮他们牵住马头的缰绳，看着三位小伙子笨拙地爬下马鞍的样子，一位急性子的少女还索性一个熊抱把黄阳给报下来了。