杨涟不以为然，轻描淡写道：“安与不安，不在于登极早晚，若处理得当，即朝委裘何害？”

委裘，形容帝位虚设，置君王的龙袍于宝座而受朝贺。杨涟并不反对朱由校登极，只是他受朱常洛提拔重用，如今君恩未报，就已经阴阳两隔。他是想报知遇之恩，如今见叶响俯身的朱由校也念在舐犊情深，不忍心置其父遗骨在一边而自顾自己地位，便将对朱常洛的感激转移到他的儿子身上，所以才出言相助。

英国公张维贤掌中军都督府，执掌京营，既是勋臣又是军方实权人物。他见这位新皇帝不知可否，权衡之后，也出面发表自己的意见：“依臣之见还是往后顺延几日，庚辰，即初六登极。到时诸事齐备，群臣毕至，于礼、于情、于国都不耽误，殿下意下如何？”

叶响想，这样给大家一个缓冲也好，便点头表示同意。

接下来，他们又在一起议论关于值守、治丧、陵寝等相关事宜，叶响不懂便不再参与。最终他们决定，由内阁负责草拟遗诏、劝进、年号等事宜；每天派两名大臣值守宫中，以免西李借机以长欺少；由礼部尽快制定出丧礼仪注；由司礼监、内阁、钦天监会同工部派选懂地理人员到天寿山为朱常洛选择陵墓。

天寿山，即昌平天寿山，明皇帝陵寝所在，即十三陵也。

在众大臣的簇拥下，叶响被送到了作为东宫的慈庆宫。大事一定，接下来就要大家相互奔走各司其职了。

慈庆宫位于文华殿东北，即后世故宫南三所所在。除了主宫殿，还有后四宫。朱常洛当皇帝后，把后宫都带到了专门作为寝宫的乾清宫了。他定下朱由校为太子后，朱由校就一直住在这里。

今天定下来留守的是英国公张维贤和礼部左侍郎兼侍读学士刘一燝两人，余下的人都各自退下各忙各的去了。

忙活一大早，众人皆是饥肠辘辘，王安赶紧让人准备吃食。叶响又想起许诺朱由检的事，便问道：“伴伴，五弟说要吃奶[zǐ]，究竟是啥？有吗？能给他送些过去可以吗？”

伴伴，乃明朝天子对亲近太监的称呼，类似‘老伴’‘陪伴’的意思，如万历就称冯保为冯伴伴，叶响也就拿来主义了。

王安见叶响一副商量的口气，心下大慰，恨不得把知道的事倾囊相授，赶紧说道，“奶[zǐ]就是牛奶，之前只供御前和太后享用的，妃嫔及皇子们都用牛奶制成奶饼。不过既然殿下下令旨，老奴必然遵从。”

牛奶对改善人体质很有帮助的，岛国就曾在二战后推行“牛奶计划”，即为提高国民健康水平提出“一杯牛奶，振兴一个民族”的口号，大力推广青少年饮用，后有好事者统计牛奶确实为提高他们的人均身高做出了不朽的贡献。对此真假不论，但牛奶确实有益健康，这是有科学根据的。

对牛奶仅供御前，叶响便即刻想到，这恐怕还是物以稀为贵的缘故。要喝鲜奶，就要养奶牛，养奶牛就需要草原，而现在，大草原被阻隔在长城之外，蒙古和大明的关系又比较暧昧，要大规模给国民提供牛奶不仅政治上不允许，就目前的运输和存储条件也无法达到，这将是一个任重而道远的事情。不过还好，叶响没有去到崇祯末年，有二十多年的缓冲，诸事皆有可为。

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且说杨涟等人从慈庆宫出来，就原路退回，刚到文华殿门口，便遇上了匆匆赶来的太仆寺少卿徐养量和浙江道御史左光斗。

左光斗和杨涟俱为万历三十五年（1607）三甲进士，字遗直，南直隶桐城人（安徽桐城），今年45岁。

御史属于都察院，是皇帝的监督机构，下辖按行政划分的十三道监察御史。御史和六科并称为“科道”，既是纠正皇帝言行政令，直言进谏的言官，也是皇帝的耳目口舌。

左光斗匆匆而来是因为知道皇长子被迎了出来，便拉住杨涟问事情的进展。杨涟和左光斗共事已久，算是搭档，自然实言相告。

待左光斗听到说要在初六才举行登基大典的时候，他怒极，吐了一口水在杨涟身上，说道：“枉你还标榜忠心为君，现今情势危急更甚过往。神庙郑氏包藏祸心已久，你又不是不知道。西李与其深交，定然受其蛊惑，皇长子生母王才人之事她们便脱不了干系。如今大位悬而未定，你就不怕夜场梦多吗？若事情脱离掌控，怕到时你悔恨也无济于事。你吃肉被油蒙了心智了吗？往日的精明到哪里去了？”

杨涟闻言大惊，想到神庙病重时，郑贵妃就曾阻止当时还是太子的朱常洛入弘德殿探视，还是自己劝谏，朱常洛才主动早晚于神庙御前侍奉汤药。除此之外，杨涟还请求内阁方从哲组织大臣探视。这样，郑贵妃才没有异动。现在，郑贵妃和西李皆占据乾清宫，若年仅16岁的皇长子再落入她们手中，恐怕会为其所制。

杨涟也顾不上和左光斗置气，虚心请教道：“遗直老弟，你认为现在怎么办？”

“事已至此，能怎么办？赶紧去请锦衣卫骆指挥使多派缇骑，对慈庆宫内外严加防守，勿让郑氏、西李有机可乘。”