“好好好，既然你把我当做叔父看待，那我便再送一万石粮草，你可别嫌弃礼轻。”

“叔父怎能说些见外话，只要是您给的任何东西，侄儿都会欣喜接受。”

两人如此热络的认亲与送物，精明者却看得通透，里面的学问和道道，根本无法三言两语能够解释得清楚。

单拿项梁任李想为侄儿来说，同样是手握雄兵二十余万的大诸侯，将人直接给贬低了辈分，换做脾气不好者，可能早就掀桌子拔剑，来个血溅五步。

再有送出的一万石粮草，都不够李想麾下士卒吃三天的量，那也能算做礼？

面对如此大的羞辱，反观李想不但不恼怒，还面颜欢笑的与项梁攀谈。但凡忍辱负重之人，都将会有大作为。

其实他们都理解错了，由于古今礼仪的差异性，让所有看出门道的精明人，都走入一个误区。

在现代社会中，从小见到陌生人开始，便要大哥大姐、叔叔阿姨、爷爷奶奶的叫着。不叫不但对方不高兴，父母都会上去给你两巴掌，口中喝骂没礼貌。有些人更以认到‘干爹干妈’，成为其炫耀的资本。

如果走在大街上问路或者进入哪里寻人咨事，这些称呼更加不能少。否则你来个“哎，问你下”，看看有人搭理你没。

古代礼仪也简单易懂，男性多以‘哥’‘伯’称呼陌生人，视年龄而论，可加上‘大’‘老’字眼。而对女性的称呼，从发髻上分辨出结婚与未婚，分别称‘小姐’与‘夫人’。（简单解释，更多问度娘。）

至于叔父、姨娘、爷爷奶奶这些，只有至亲或者认亲者才能这么叫，不然会被认作孟浪之人。

项羽没有其他人那些心思与弯弯绕，见李想认项梁为叔父，他又与之结拜为兄弟，彼此间的感情，一点也不比亲兄弟少。端起酒樽上前，对着二人笑道：“叔父、二哥，从此我们便是一家人，干。”

“叔父、三弟，谢谢你们。”没人能理解李想此刻的心情，自从无故穿越到秦末乱世，他感觉自己就像海上飘零的一支小舟，从来没有过任何归属感，那种家的味道。

今天项梁不管出于何种目的，项家这门亲人，他算彻底认下了。哪怕将来只有一块栖息之地，亦心甘情愿。

可惜世间从没有十全十美事，从个人角度出发，李想这种想法很正确。但他如今乃是手握二十余万重兵的诸侯，那些投奔过来的谋臣将领们，怎么可能让他这种蜗居的想法实现。

天下大势从来都只有两种结果可选，要么消灭身边所有俱备威胁之人，凌驾众生、称霸世间。要么被他人所灭，成为踏脚石和悲剧性人物。

好似历史上的项羽那般，一心只想着光复楚国荣耀，安享于一隅，与诸侯平分天下。可能当初刘邦也没有称霸天下的野心，但架不住手下谋臣将士的劝说，最后才走到楚汉争霸的地步，终取得正果。

人心的复杂性与多变性，往往都会随着手中权力的越来越大，加之再有身边亲信的助力，内心里面装载的那个‘野’字，变得越发具有膨胀性与私欲性。