我不清楚这个突然冒出来的老头子，为什么要抓我到这悬崖绝壁上的石洞中。更让我惊奇的是，这样瘦骨嶙峋的老者，手中提着我就像提一只鸡一样容易，攀爬这十多米高的绝壁如履平地一样简单，这是一件多么恐怖的事情？

就算给我攀山绳和登山镐，也未必能攀爬上这样的绝壁，他竟然什么都不用提着我东跃西跳的几下子来到了这石洞中，这样的镜头，我只在武侠电视剧中见过。我被他的表现彻底给震住了，连开口问他的勇气都没有，只能听天由命任凭他处置，总之，他要杀我们几个，那简直就像捏死几只蚂蚁一样容易。

“你知道我为什么要带你来这？”老者放下我，依旧用很沧桑的声音问我。在黑暗中看不清他的表情。

我被他这一系列的反常行为弄得头脑有点意识模糊，半天不知道该怎么回答他。见我不说话，他又自言自语的说道：“我这几天预感到，自己的大限将至，虽然修炼了千年，终究人力难以对坑天意，生死轮回，世间法则。”

听完这话，我心里忽然生出一个念头，难道这老家伙已经活了千年之久？这怎么可能，这不科学啊。曾听过神话传说中有狐狸、蛇、黄鼠狼等动物修炼千年幻化成人形，难道眼前的这位，就是一只传说中的千年黄大仙？我试探的问：“你……都活了千年？”

老者靠着洞壁坐了下来，说道：“是啊，我本是这个寺庙里的古辛，千年前王国覆灭，赞普因为政治统治的需要，引进了印度佛法。佛苯之争开始在雪域这片圣地上愈演愈烈，唉。”说着他深深的叹息一声，将头转向洞外，望着远处，仿佛带着无穷无尽的遗憾和回味。

我曾多少听闻过象雄王朝覆灭之后，松赞干布引入印度佛法，用于淡化藏地先民们对旧国的怀念。因为象雄王朝奉苯教为国教，而古辛的威望，一再高过正真的统治者藏王在民间的威望。他想扭转这种局面，牢牢的把权利控制在自己手中，就不得不引入佛教，改变或者弱化人们对苯教的信奉依赖。

过了片刻，老者古辛继续说道：“统治者大兴佛教，之后又组织了辩经大fa会，我教在辩经中落了下风，统治者便开始联合佛教极端教徒打压苯教，强迫苯教人员转信佛教，导致苯教人员逃的逃，死的死，剩下的就只能信奉佛教了。”

我好奇的问道：“那么说神殿里那些尸体，都是一千多年前被残害的苯教神职人员？”

老者古辛并没有理会我的问题，继续他的自言自语：“佛既是苯，苯既是佛，此处之佛，便是释迦牟尼佛所传的印度佛法，此处之苯，就是幸饶弥沃如来佛祖所传的古象雄佛法，两者同根同源，无二无别，其实信仰什么，都是一样的，所谓的佛苯之争，不过是统治者们之间的政治和权力之争罢了，无辜牺牲这么多性命。”