“你公子荼高高在上，可以见到悲惨的事去发你所谓的慈悲与善心”

“可是这一切在寡人眼里都是无知而浅薄的东西”

“同情的眼泪有用吗？”

“没有用！”

“用一点所谓的伪善与德政去改变奴隶的生活状态，可是能改变吗？”

“你公子荼心里清楚，不可能改变”

“奴隶就是奴隶，他们的身体不仅是奴隶，他们的思想也已经被奴隶了”

“常说人的命运是注定的”

“可是寡人不服，寡人觉得命运是可以改变的，起码那些还未发生的人，他们的命运是可以改变的”

“寡人想象的乐土，是一个没有奴隶的国家”

“在这个国家中，每一个都是高贵的士人，他们都可以抬头挺胸的生活”

“可是想要做到这些，寡人应该怎么做呢？”

“你们齐国用时间与功勋来磨灭，可是寡人觉得这解决不了根本”

“而解决根本的最好政策是让奴隶不再生奴隶，这样奴隶们随着病老死，最终会消失在世间”

“公子荼难道你还认为寡人这个仁慈有罪吗？”

吕荼听到有褒勉的话先是沉默接着语气中充满极其愤慨道：“可是你知道你的乐土是需要付出多大的代价吗？”

“奴隶已经被剥夺了享受生活的权利，可是你连他们的繁育子女为父为母的权利也要剥夺吗？”

“本公子真不知你的仁慈到底是何样的仁慈？”

有褒勉听到吕荼的话笑的眼泪都流了出来：

“你去过奴隶家同衣同食吗？”

“你知道奴隶孩子的悲哀吗？”

有褒勉完全咆哮着，他血红的眼睛看着吕荼：“答案是你不知道”

“穷人生孩子是造孽，奴隶生孩子更是造孽中的造孽”

“因为你不知道那帮奴隶的孩子生存在什么样的状态”

“奴隶已经是奴隶了，他们凭什么还要不负责任的去生育子女？”

“只为了肉体上的激情吗？”

“只为了你所谓为父为母的快乐吗？”

“寡人，呸！”

“那些成年奴隶要是有觉悟就不应该生育子女，生育了子女，他们的子女就会像他们一样继续过着那没有尽头绝望的生活”