“道长，您别着急，可这东西，您真信吗？比如这个叫太乙余粮、禹余粮，还有这个雄黄、水银，您真觉得这些破玩意能让人成仙不成？”我赶紧陪笑道，但是，出于对学识研究者的角度和本着为广大大唐疾病患者服务的精神，至少，挂了半个神医名头，却自认医德医风远远超过后世那些人见面先收红包的名医好上百倍的我必须说出自己的真心话。

孙道长眨巴眨巴眼，瞅了一眼书上的那些个解注，表情还是很执着地维护这本书的权威性：“公子此言差矣，此书乃集我华夏先人之智，想神农尝百草......”很是涛涛不绝地为本书的内容作出了辩解，可就是不敢咬着牙回答我吃那些个破玩意能成仙。

看来孙道长也不敢轻易断言这些药石真能让人成仙得道，只不过是在我跟前死鸭子嘴硬，以免自己的家传宝书被我贬低而已。

听着孙道长的反驳，我不由得苦笑着摇起了头来，什么嘛，看看，中国从古到今以来，不知道从少仁人智士载在这玩意儿上头，这就是尽信书的后果，道听途说不求论证的原因，看来不止秦皇汉武信吃这些东西能长生不老，还有那位毒不死的罗道长和瘾君子魏王泰，以及跟前的孙神医同样也是被这种思想毒害的高智商人材之一。

朴消“炼何服之，轻身神仙”，太一余粮“久服轻身飞行千里神仙”，泽泻“久服能行水上”，水银“久服神仙不死”等等，全是屁话，有本事，你吞下一斤水银或者这些神奇的矿物质试试，我看你是成仙还是成魔？说不定用不了一年直接化成一堆有机物了。看来古代中国的医学发展史与道家的长生不老术之是挂上了勾的，怪不得道家的这些个神棍谁都能摸脉摆显一两下。

“道长，快快坐下，在下非是说您的这本书是全错，只不过，其中些许之矿石物，实在是令人......”不太好说，这里头不光光是牵扯到了医学知识，更涉及了迷信等封建社会的残渣。

“哦？莫非公子以为这些个药石之功效皆是无稽之谈不成？”孙道长的脾气看来也不小，虽然极力地保持自己超然物外的风度，可那不停扇动的鼻翼，能让我感觉得到他的怨怒。

“道长莫要着脑，你我皆为同道中人，本着治病助人，救死扶伤之责，这些本就是关乎人命之大事，岂能因在下一言而决之？道长既是来让在下共同探讨古往今来之医著，难道在下一句话就能改天换地不成？呵呵呵，道长请稍歇一二，且听我细细道来。”稳住，把这个老家伙给稳住，至少得让他心平气和下来，咱们这才有得谈，谈判的技巧就是，只要对方愿意跟你谈，你就总有扭转对方思想的机会，总比把对方气跑了，拿刀子去追着别人要求他听你的来得实在，也更富有挑战性。

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孙道长似乎也觉得自己是上门来讨教的，不是上门来催帐的，自己的表情也有些过份了，很不好意思地笑了笑，借着喝茶的当口掩饰自己的尴尬，好半天才恢复了道貌岸然的脸嘴。

既然是研讨，自然就是以研究为辅，讨论为主，毕竟咱家不是贩药的，哪有那么多的实物来例证，只好跟孙道长拿嘴巴来比划。可很快我又犯了愁，没法子，虽然咱的物理化水平不错，可眼下没有实物作例证，咱能干啥，光凭嘴巴子我能把月亮给吹到太阳上去，可问题是你总得让别人相信这是事实。

得了，当下就率着俩保镖，跟着这位一心要跟我辩个真伪的神医出了门，直接就往他的驻所窜了去，因为孙神医跟我明言，这本《神农本草经》上的玩意儿，他可是收集的几乎齐全了的，既然要拿实物来做例证，自然是上他家去验证一二为好，总比自个掏钱卖药材来跟前比划要划得来得*****************************S：第二更到达，继续为第三更努力，嗯，今天状态恢复得不错，很有前途，第三章眼看再望了，道兄们，请诸位不要吝啬手中的月票了咯，现下正是冲榜的美妙时光，请大伙努力地投下您手中的票票吧。

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