013-05-11

辽东战争最终没有被称为是一场战争，在后世仅仅当作是一次“突发事件”。

不过从“突发事件”之前的收复青岛主权，再到整个事件为捍卫国家主权和荣誉的过程，无一不是彰显了北洋zhèng fǔ的正面形象。在随后袁世凯于新华门瀛台发表的演讲，更是为北洋zhèng fǔ和zhōng yāng军做足了美化工作。

各地报纸纷纷大发文章称赞北洋zhèng fǔ的民族大义和zhōng yāng军英勇保卫国家，不管是zhèng fǔ安排的喉舌，还是更多自发刊登相关报道的报馆，这些消息和内容都能够让全国民众接受。就连远在rì本的孙中山也不得不发出通电，表扬袁世凯的“英明果断”。

收复青岛租界的主权已经可谓是近百年中国首次成功清洗过往耻辱之举，前清几十年没能解决的难题，终于在北洋zhèng fǔ时期有了一个关键xìng的开端，怎能不让— 全国人民感到激动？而通过与rì军正面作战的军事行动，又将刻骨铭心的甲午战争之耻辱得以挽回，更是让普天之下恢复对zhōng yāngzhèng fǔ的希望和对zhōng yāng军的信心。

这是一次历史壮举，也是改写整个中华民族困境的壮举。

近代中国的老百姓最缺乏的几项东西当中就包括“自信心”、“希望”，当一个饱受质疑的zhōng yāngzhèng fǔ给了人民希望和信心，这就好比在黑暗中忽然举起了一簇火把，就算不能照亮全部的黑暗，但是也给人们指出一个方向。

再加上在袁世凯的授意之下，北洋zhèng fǔ所cāo控的喉舌，以及在全国各地奔走活动的筹安会，北洋zhèng fǔ的正面影响力更是登高一层。尤其是袁世凯个人的形象，被各方面吹捧的如同星月一般高高悬空，很快就成为了全中华民族的“复兴领导者”、“中华富强的导师”，诸如此类这般的伟岸。

不仅如此，由于筹安会的积极活动，民间对国体一事也渐渐有所意识，虽然还不是很清楚袁世凯即将推行帝制，但是也是事先做好了一定心理上的铺垫。

杨度在这段时间的活动中，主要就是在引导人们认识目前中国先行的政治体制和国体的弊端，比如说青岛一事袁世凯力主一战，可是因为国会意见的不和才拖拖拉拉许久；再比如说大总统本以个人命令打算继续向辽东增兵，然而也是遭到各方面诸多的反对，由此在作罢；又比如说，若不是因为很多条文需要通过各部门走程序，此次辽东一战原本可以一举收复整个辽东半岛。

这些言论当然大部分不切实际，可是对于基层无知的星斗小民们来说，他们听到的都是别人告诉的。再者又有目前大背景所制造的民族情绪氛围，很多人根本不会去仔细辨认真伪，反而跟着筹安会的这些声音一起，对目前政治体制和国体唏嘘不已。

不得不说，在袁世凯和筹安会的大手笔活动之下，又加上收复青岛主权和辽东战胜rì本两件丰功伟绩，人们对袁世凯的崇拜渐渐到了狂热和迷失的地步。

尤其是在民族自信心得到重拾的情况下，又有一些不明就里的其他社会团体、政治组织开始大肆鼓吹民族主义。一时间“大中华民族主义”的气氛越渲染越浓烈，越浓烈便越有人去渲染。这本来不是袁世凯所意料的情况，但是却为袁世凯称帝带来了极大的助推力。

于是北洋zhèng fǔ在鼓吹帝制的同时，也开始将帝制与民族主义结合在一起，渐渐就变成了要想中华民族繁荣昌盛，就必须在中国推行帝制，然后以帝制来凝聚大汉族为首的中华众多民族，形成一个更为具象和团结的“中华民族”。

事实上不少有理智的学者对于目前国内气氛感到很有忧虑，一方面是帝制的风cháo越老越浓，这种歪风邪气显然是不对的；另外一方面许多没见识的人无限制的吹大辽东一战，对中国未来的发展是极其不利的，毕竟辽东一战根本算不得是正面与rì本作战，中国目前的实力仍然很弱，绝不能让“天朝上国自居”的风气再次荼毒社会。

再一方面，在中国这个多民族的国家鼓吹“民族主义”肯定是有所不妥，尤其是那些高举“大汉族为首”旗号的人，简直就是在意图颠覆这个国家的团结xìng。一旦有一个民族突出出来，那其他民族势必就会矮一截，这种不平等的状况最终就有可能导致国家内乱。