所谓的外围，估计就是巫山曾经到过的他们什么祖师的石屋。

不过，那里好像进不去了，也不知道这神神叨叨的老道采用了什么样的障眼法，就是找不到。

“算了吧，”巫山有些失望：“你把我送出去。不过别在那里出现。进来的时候，好像有人注意到我。”

其实。那个班长家里是武学世家出身的，一身武功比青年时期的徐世友也不遑多让，感觉很是灵敏。

“你呆在北疆也不是事，”清风子总算有些人性化：“也罢，曾经有个门派在你老家不远，我送你过去。”

也不知道老道采用了什么方法，突然间，巫山就失去了知觉。

在他面前，自己就像是一个牙牙学语的婴儿与一个成年壮汉，打倒自己就是秒秒钟的事情。

他心里有意识的时候，已经清醒过来。

麻辣隔壁，这里就一机耕道。

两条狗还在酣睡着，虎子有节奏地打着呼噜，布丁出细密的呼吸声。

地里的庄稼，就像是秋收过后一样，枯死的玉米梗耷拉着脑袋矗立在那里。

黄豆叶子还有一抹绿色，那是枝尖的部位。

随着人民生活水平的提高，种庄稼不再是唯一的出路。

要搁在包产到户以前，包谷穗一掰下来，玉米梗就割得只剩下三四寸高的茬子。

就连那些玉米根茬子农民们都不会放过的，小孩儿会在放学后，用小锄头挖起来，磕掉上面的泥巴装在背兜里。

没有树木的地方，这都是冬天生火或者烧柴的好东西。

至于黄豆？青幽幽的叶子，都会用手捋下来，晒干了碾成粉末，作为猪饲料。

光秃秃的黄豆，没几天被连根拔起，在太阳下晒上两三天，用连盖打在上面，饱满的黄豆就会抖出来。

自然，黄豆梗也是农村上好的燃料。

农民们应该刚刚起来，还没现炊烟。

有几个孩子在大人的呵斥声中恋恋不舍地爬出被窝，眼角还有些眼屎，迷迷糊糊开始读书。

这边是：

锄禾

锄禾日当午

汗滴禾下土

谁知盘中餐

粒粒皆辛苦

那边是：

凉州词

黄河远上白云间

一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳

春风不度玉门关

有点儿像口技中写的：俄而，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

刚开始只有一个孩子模糊不清的读书声，不大一会儿两个三个，四下都是孩子们的读书声。

就像另一个时空里，在巫山小的时候，农村的孩子早上读书的时候，都在比试谁的声音大。

农村家家户户都养狗，这些家犬听到不熟悉的声音，就开始吠吠然。

一条狗开始叫，四乡的狗都开始叫起来。

整个山村活了过来，到处都是孩子的读书声，狗的狂吠声，间或有妞的哞哞声，羊的咩咩声。

作为侦察兵出身，巫山的观察很是仔细。

既然有山羊的叫声，肯定就是在山里。

刚才那老道根本就不由分说，把自己弄到这里来了，在哪个县哪个乡？

车子里，两条狗依然熟睡，巫山有些穷极无聊，不晓得往哪个方向走。

农村的机耕道本身就很狭窄，万一往前走没有路了就麻烦。

自己这辆车是吉普车不假，但车身有些宽，整个机耕道都快占满了，掉头都没办法。

“走，快走！”远远地走来一个老农。

他拿着一把蚊刷子，不停在牛身上轻轻打着。

粽叶子做的蚊刷子，夏天可以赶走在牛周围蚊子和苍蝇。

平日里，在放牛的时候，也用来作为赶牛的工具。

这口音？巫山有些懵。

听着像是巴蜀话，却稍有不同。

他敢肯定，绝对不是巫县话。

不管六区四区一区三区一线，还是北边的七区二区五区八区，说话的口音和这声音有天壤之别。

北边的四个区，说话的后鼻音比较重。

这老农说的话里没有前后鼻音，却带有浓重的卷舌音。

在巫县，就是卷舌的，绝大多数地方都念做平舌。

一人一牛慢慢悠悠地向车子这边走过来，浑然没有看到这么宽的吉普车。

歌剧刘三姐中，不懂农活的罗秀才就出过洋相。

罗秀才：听我言，家有千顷好良田，

耕田耙地我知道，牛走后来我走先。

他现众人在嘲笑，马上改口：我说错了，是我走后来牛走先。

在放牛的时候，牧童骑着牛，牛就会沿着固定的路线到经常吃草的地方去。

老农们舍不得骑牛，跟着它们在身后走。

犁田打耙的时候，犁头或者耙犁架在牛的脖子上，人拿着牛鞭在后面吆喝。

看到老农越走越近，巫山禁不住用普通话高声问道：“老乡，这是哪儿？”(未完待续!