杨大婶儿听凡尘问她这种问题，马上来了精神儿。

她说：“以前仙儿看上我这副皮囊，现在又去了有大福气的人家了。咱们村这个小庙，根本留不住人家。”

凡尘大约已经明了这个世界鬼灵界的情况。

其实鬼灵界的存在，已经被这个世界所有的宗教所认同，只是大夏国有些人认为是迷信，所以不愿意当着别人的面承认。

其实人在遇到危险的时候，都有求神保佑的心理。

灵界的存在，也有其规则。

灵界的无论鬼、灵、魔都是无形无体的存在，所以它们不能直接出现，也不能把能力直接作用在物质上面，只能借助万物之灵的人类来达到自己的目的。

它们的存在，是依赖人类的香火供奉，哪里的香火旺盛，那里的鬼、魔、灵就越有能力。

像曾经附身在杨大婶儿身上的小病鬼，是依赖杨大神儿每天早中晚给它上香奉养。

一开始，杨大婶儿体弱多病，容易被鬼物所诱惑，小病鬼就用一种声音天天在她的脑海里说话，引诱她与小病鬼合作。

这个可是需要签订灵魂契约的。

它要杨大婶儿成为它的奴仆，奉它为主，每天三拜九叩，用香火供养它。

而它能给予杨大婶儿的就是世间的财富了。

一开始，人不会同意把灵魂卖给魔鬼，于是鬼就折磨这个不愿意合作的人，她就开始疯癫了。

然后就是人类妥协，与魔鬼合作，魔鬼要人的崇拜与香火供奉，人通过鬼的小伎俩得到财富。

杨大婶儿就是这种“人鬼不了情”的典型。

她病后身体虚弱，成了小病鬼的目标。人鬼商讨之下，杨大婶儿拒绝。

于是小鬼让杨大婶儿疯癫了两年，然后人鬼达成协议，签了灵魂契约。

之后“杨大神儿”“出道”，专治虚病，而且百试百灵。

真相是，小病鬼在附近找身体虚弱的人，特别是老人和小孩、婴儿，然后缠上身，让人高烧不退、昏迷不醒。

病人听说杨大神儿会看虚病，带着礼物来了，有的直接给钱，只带病人的一件贴身内衣，那件内衣上就是病鬼留下的缠人的气息。

杨大神儿只要拿起内衣，就知道是不是自己所供奉的病鬼出去缠人。

至于有真的身体疾病去找她，杨大神儿会说治不了，实病，要去医院。

看来，两年前，杨大神儿家的小鬼嫌夏杨村附近地广人稀，离开她另觅他处了。

那个猥琐男的情况却与杨大婶儿不同。

他是与淫鬼签下生死契约，这种可不同于杨大神儿的临时契约，这绝对是不死不休的。

而且这个淫物会一直跟着猥琐男的家族。等猥琐男死了，他的兄弟姐妹、子女妻侄都有可能成为它的下一个目标。

这个猥琐男最终的结局，就是精尽人亡，灵魂消散，永坠地狱。