秦越皱了皱眉头，知道自己是时候要跟墨守诚见一面了。那家伙到底是什么人？居然将炼蛊之术修炼到了这种地步，绝对是华夏之中隐藏的奇门派别的高人，只不过用心之狠，手段之毒辣却一点儿都没有华夏传承人的气派。

堂堂华夏，即便是蛊术的传承人，也不见得都是穷凶极恶之人的。

秦越眼看躺着的家伙一脸死相已经渐渐化解，眼睑微微颤动着，估计用不了多久，就可以缓缓醒过来了，顿时松了口气。同时脑海中的念头，下意识地盘旋着。

墨守诚，姓墨，该不会是……

嘶。

照这行事作风又不太像。

华夏姓氏跟上古传承都是一样一样的，每一个姓氏不单纯只是一个字眼而已，都有背后代表的意义。

就好像秦越的姓氏是秦，秦这个姓氏的来源很多，不过医术一道的秦之姓氏传承却不多。按照太爷爷吹牛的说法，他们秦家医道的传承是一直可以上溯至战国名医扁鹊。

其实华夏神医扁鹊并不只有一个，最先有扁鹊之名的乃是上古玄皇时代，有一通晓天地医理的神医扁鹊，传说医术直追华夏始祖，医科初圣伏羲。而太爷爷所说的秦越他们家的传承来源则是另外一个扁鹊。

这个扁鹊其实才是现今意义上的那个扁鹊，那就是战国时代，留下不少典故的那个名医扁鹊。最经典的一个故事是讲扁鹊见蔡桓公的故事。

扁鹊第一次见蔡桓公看出蔡桓公身患隐疾，需要及时救治，只需要按照方子服食汤药就可以治好，然而人家蔡桓公讳疾忌医，觉得自己的身体棒棒哒，不听。

扁鹊没有办，只能告辞。

后来扁鹊又见了一次蔡桓公，看出蔡桓公病入骨髓，需要透骨拔毒，已经相当难治了，还好扁鹊身为一代名医医术当然不是盖的，依然能治。好言相劝，可惜蔡桓公就是不听，扁鹊悻悻而归。

直到后来，扁鹊终于最后一次又有机会见到蔡桓公，可是这一次扁鹊直接不劝了，二话不说直接离开。事后跟别人说，蔡桓公已经病入膏肓，无药可医，他也没得办法了。果然，没多久蔡桓公就病死了。

这个小故事在华夏历史上传了几千年，算是一个劝人有病治病，没病治病的警世良言。到了现代还出现在了课本上，教小学生凡事都要防微杜渐，可不能讳疾忌医。如生病一样，人的行为也跟病体相同，有什么错误就要及时纠正云云。

那个扁鹊就是太爷爷从小跟秦越说的他们秦越始祖。

而之所以秦越他是秦家，而不是扁鹊老祖先的扁家，呃，那是因为战国年间的扁鹊其实并不是真正的扁鹊啦。战国名医扁鹊原名姓秦，名缓，字越人。是春秋战国时候的渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。他少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。